“身後纸札皆劳形”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“身後纸札皆劳形”出自哪首诗?
答案: “身後纸札皆劳形”出自: 宋代 吕南公的 《读文塚铭》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shēn hòu zhǐ zhá jiē láo xíng ,诗句平仄: 平仄仄仄平○平 。
问题2:“身後纸札皆劳形”的上一句是什么?
答案:
“身後纸札皆劳形”的上一句是: 故知辞藻贵遭遇 , 诗句拼音为: gù zhī cí zǎo guì zāo yù
,诗句平仄: 平仄仄仄平○平 。
问题3:“身後纸札皆劳形”的下一句是什么?
答案: “身後纸札皆劳形”的下一句是: 当年不用更埋聚 , 诗句拼音为: dāng nián bù yòng gèng mái jù ,诗句平仄:○平仄仄○平仄。
“身後纸札皆劳形”全诗
读文塚铭 (dú wén zhǒng míng)
长沙进士何襟灵,辞源浩瀚如翻倾。
十五年间聚文藁,得三千纸封为茔。
自怜意气颇足惜,题作文塚仍鑱铭。
富哉言章有如此,恨不尽见空传名。
吾闻人文乃儒效,用之佐治王化成。
五帝三王实推济,孔孟忧世存书经。
真儒不作世已异,文士所说非所行。
趋时治己两不振,奋笔多是图生荣。
唐文旧录二万卷,于今大半归漂零。
昌黎河东幸存显,自外寸片谁与称。
故知辞藻贵遭遇,身後纸札皆劳形。
当年不用更埋聚,伤嗟此似秦儒坑。
○平仄仄平平平,平平仄仄○平平。
仄仄平○仄平仄,仄○平仄○平平。
仄平仄仄○仄仄,○仄平仄平○平。
仄平平平仄○仄,仄仄仄仄○○平。
平○平平仄平仄,仄平仄仄○仄平。
仄仄○○仄平仄,仄仄平仄平平平。
平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄平仄○。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
平平仄仄仄仄仄,平平仄仄平○平。
平平平平仄平仄,仄仄仄仄平仄○。
仄平平仄仄平仄,平仄仄仄平○平。
○平仄仄○平仄,平平仄仄平平平。
“身後纸札皆劳形”繁体原文
讀文塚銘
長沙進士何襟靈,辭源浩瀚如翻傾。
十五年間聚文藁,得三千紙封爲塋。
自憐意氣頗足惜,題作文塚仍鑱銘。
富哉言章有如此,恨不盡見空傳名。
吾聞人文乃儒效,用之佐治王化成。
五帝三王實推濟,孔孟憂世存書經。
真儒不作世已異,文士所說非所行。
趨時治己兩不振,奮筆多是圖生榮。
唐文舊錄二萬卷,于今大半歸漂零。
昌黎河東幸存顯,自外寸片誰與稱。
故知辭藻貴遭遇,身後紙札皆勞形。
當年不用更埋聚,傷嗟此似秦儒坑。
“身後纸札皆劳形”韵律对照
○平仄仄平平平,平平仄仄○平平。
长沙进士何襟灵,辞源浩瀚如翻倾。
仄仄平○仄平仄,仄○平仄○平平。
十五年间聚文藁,得三千纸封为茔。
仄平仄仄○仄仄,○仄平仄平○平。
自怜意气颇足惜,题作文塚仍鑱铭。
仄平平平仄○仄,仄仄仄仄○○平。
富哉言章有如此,恨不尽见空传名。
平○平平仄平仄,仄平仄仄○仄平。
吾闻人文乃儒效,用之佐治王化成。
仄仄○○仄平仄,仄仄平仄平平平。
五帝三王实推济,孔孟忧世存书经。
平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄平仄○。
真儒不作世已异,文士所说非所行。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
趋时治己两不振,奋笔多是图生荣。
平平仄仄仄仄仄,平平仄仄平○平。
唐文旧录二万卷,于今大半归漂零。
平平平平仄平仄,仄仄仄仄平仄○。
昌黎河东幸存显,自外寸片谁与称。
仄平平仄仄平仄,平仄仄仄平○平。
故知辞藻贵遭遇,身後纸札皆劳形。
○平仄仄○平仄,平平仄仄平平平。
当年不用更埋聚,伤嗟此似秦儒坑。
“身後纸札皆劳形”全诗注音
长沙进士何襟灵,辞源浩瀚如翻倾。
十五年间聚文藁,得三千纸封为茔。
自怜意气颇足惜,题作文塚仍鑱铭。
富哉言章有如此,恨不尽见空传名。
吾闻人文乃儒效,用之佐治王化成。
五帝三王实推济,孔孟忧世存书经。
真儒不作世已异,文士所说非所行。
趋时治己两不振,奋笔多是图生荣。
唐文旧录二万卷,于今大半归漂零。
昌黎河东幸存显,自外寸片谁与称。
故知辞藻贵遭遇,身後纸札皆劳形。
当年不用更埋聚,伤嗟此似秦儒坑。
“身後纸札皆劳形”全诗翻译
译文:
长沙进士何襟灵,他的辞章来源广泛,如同滔滔江水翻倾一般。
在十五年的时间里,他汇聚了大量的文稿,得到三千封纸卷作为茔墓葬。
虽然自怜意气颇足,可惜他的作品却只能镌刻在文学坟冢上。
他的文章富有辞章之美,可惜无法让人尽情欣赏传颂。
我曾听说人文之学可以辅佐君王治理国家,使其化被推陈出新。
五帝三王确实推崇济世之道,孔孟之学忧虑时世而传承经典。
真正的儒者不应该只是理论不实际,文人所说不应与所行不符。
随波逐流、随俗治己,这两种境遇都不值得称道。
他们热衷于奋笔生荣,只为了图求一时的荣华富贵。
唐代文献的旧录有两万卷,但大部分已经散失无存。
昌黎和河东的文献幸存较多,然而连一寸片段都没有被人称道传颂。
因此,我知道辞藻虽然重要,但也要看机遇。
身后的纸札虽然会为后人所用,但也会让人辛劳损伤身体。
当初若不将文学才华埋葬起来,真令人伤感,仿佛这些才子如同秦时被埋掉的儒者坑一般。
总结:
这首诗以长沙进士何襟灵为主人公,描写了他在文学创作中的坎坷遭遇。他积聚了大量文稿,但却未能在当世获得应有的认可和传颂。诗人从批判时人文士对功名利禄的追求出发,强调真正的儒者应当重实践而非空谈,要用学问来治理国家。最后,诗人深感辞藻之美虽重要,但也需看运势和时机,否则徒劳无功。整首诗以悲凉、怅惋的笔调,反映了古代文人的现实困境和对理想境界的向往。
“身後纸札皆劳形”相关诗句:
- 身後纸札皆劳形 出自 [宋] 吕南公 ·《读文塚铭 》
- 劳形按引皆非道 出自 [宋] 张伯端 ·《七言四韵十六首 其九 》
- 纸贵又腾身後贾 出自 [宋] 释居简 ·《卢直院挽章 》
- 身後人情薄於纸 出自 [宋] 陆游 ·《闻王嘉叟讣报有作 》
- 旧情留纸札 出自 [宋] 蔡襄 ·《发箧得亡友书札 》
- 尽以易纸札 出自 [唐] 陆龟蒙 ·《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵 》
- 纸札谩摇擘 出自 [宋] 葛胜仲 ·《送宁守罢任赴阙四首 其三 》
- 笔札尚存纸 出自 [宋] 梅尧臣 ·《太师杜公挽词五首 其二 》
- 但扫劳心身後事 出自 [宋] 许景衡 ·《依虞仲韵寄刘元礼 》
- 身後何劳更立碑 出自 [唐] 徐夤 ·《经故翰林杨左丞池亭 》
- 徒劳身後问相如 出自 [宋] 陈傅良 ·《和林宗易上巳韵 》
- 漫费纸札磨松煤 出自 [宋] 梅尧臣 ·《依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫 》
- 强临纸札诚难工 出自 [宋] 郑獬 ·《题关彦长孤山四照阁 》
- 形若太劳劳则歇 出自 [宋] 真德秀 ·《卫生歌 》
- 劳心虽苦未劳形 出自 [宋] 释云岫 ·《寄象田昙藏主 》
- 故人劳札翰 出自 [唐] 齐己 ·《荅知己自阙下寄书 》
- 劳君书札数问讯 出自 [宋] 曾巩 ·《代书寄赵宏 》
- 下视万物皆劳劳 出自 [宋] 郭祥正 ·《劝酒二首呈袁世弼 其二 》
- 给札说书皆御墨 出自 [宋] 赵汝腾 ·《奏径坂尊公致政盛德於上就以诗报之 》
- 蕨萁札耳皆可糈 出自 [宋] 洪咨夔 ·《斸葛行 》