“劝尔诸僧好护持”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“劝尔诸僧好护持”出自哪首诗?

答案:劝尔诸僧好护持”出自: 唐代 元稹 《修龟山鱼池示衆僧》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: quàn ěr zhū sēng hǎo hù chí ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“劝尔诸僧好护持”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“劝尔诸僧好护持”已经是第一句了。

问题3:“劝尔诸僧好护持”的下一句是什么?

答案:劝尔诸僧好护持”的下一句是: 不须垂钓引青丝 , 诗句拼音为: bù xū chuí diào yǐn qīng sī ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“劝尔诸僧好护持”全诗

修龟山鱼池示衆僧 (xiū guī shān yú chí shì zhòng sēng)

朝代:唐    作者: 元稹

劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

quàn ěr zhū sēng hǎo hù chí , bù xū chuí diào yǐn qīng sī 。
yún shān mò yàn kàn jīng zuò , biàn shì fú shēng dé dào shí 。

“劝尔诸僧好护持”繁体原文

修龜山魚池示衆僧

勸爾諸僧好護持,不須垂釣引青絲。
雲山莫厭看經坐,便是浮生得道時。

“劝尔诸僧好护持”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。

“劝尔诸僧好护持”全诗注音

quàn ěr zhū sēng hǎo hù chí , bù xū chuí diào yǐn qīng sī 。

劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。

yún shān mò yàn kàn jīng zuò , biàn shì fú shēng dé dào shí 。

云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。

“劝尔诸僧好护持”全诗翻译

译文:
劝诸位僧好好保持清净,不必去娱乐引起俗世的纷争。
云山之间,不要厌倦地坐在那里诵经修行,因为那将是我们在尘世中实现道果的时刻。



总结:

这首诗劝告僧人们要专心修行,不要陷入尘世的诱惑。作者表达了对僧人们的勉励,告诫他们不要被娱乐世界所吸引,而要坚守清净修行之道。诗中提到的云山,象征着僧人修行的场所,作者鼓励僧人们在这里专注地阅读经典,坐禅修行,以达到修行的彼岸。作者认为,只有在云山中专心修行,才能真正实现解脱和道的境地。

“劝尔诸僧好护持”总结赏析

赏析:这首诗《修龟山鱼池示众僧》是元稹创作的佳作,表达了对僧侣们修行的鼓励和赞美之情。诗人以修龟山的鱼池为背景,通过抒发对修行的感慨,表达了对道场生活的理解和推崇。
首句“劝尔诸僧好护持”,表明诗人对僧侣们的修行给予了高度的认可,鼓励他们坚守信仰,勤奋修持。诗中的“不须垂钓引青丝”,以垂钓比喻世俗的诱惑和纷扰,青丝则代表尘世的烦恼,暗示了僧侣们应该远离尘世的诱惑,专心修行。
接着,诗人提到“云山莫厌看经坐”,以云山为修行背景,强调修行者要常常坐禅看经,这是达到道成佛果的必经之路。而最后一句“便是浮生得道时”,则寓意着只有在静心修行的过程中,才能够超越尘世的浮躁,获得道法的领悟和成就。

“劝尔诸僧好护持”诗句作者元稹介绍:

元稹,字微之,河南河内人。幼孤,母郑贤而文,亲授书传,举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一,除左拾遗,历监察御史。坐事贬江陵士曹参军,徙通州司马。自虢州长史徵爲膳部员外郎,拜祠部郎中、知制诰。召入翰林爲中书舍人、承旨学士,进工部侍郎同平章事。未几罢相,出爲同州刺史,改越州刺史,兼御史大夫、浙东观察使。太和初,入爲尚书左丞、检校户部尚书,兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒,赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和,当时言诗者称元白,号爲元和体。其集与居易同名长庆,今编诗二十八卷。更多...

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