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“乾坤尚风尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“乾坤尚风尘”出自哪首诗？

答案： “乾坤尚风尘”出自： 唐代 杜甫的 《赠别贺兰銛》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qián kūn shàng fēng chén ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题2：“乾坤尚风尘”的上一句是什么？

答案： “乾坤尚风尘”的上一句是： 国步初返正 , 诗句拼音为： guó bù chū fǎn zhèng ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题3：“乾坤尚风尘”的下一句是什么？

答案： “乾坤尚风尘”的下一句是： 悲歌鬓发白 , 诗句拼音为： bēi gē bìn fà bái ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“乾坤尚风尘”全诗

赠别贺兰銛 (zèng bié hè lán xiān)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

黄雀饱野粟，羣飞动荆榛。
今君抱何恨，寂寞向时人。
老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。
高贤世未识，固合婴饥贫。
国步初返正，乾坤尚风尘。
悲歌鬓发白，远赴湘吴春。
我恋岷下芋，君思千里蓴。
生离与死别，自古鼻酸辛。

平仄仄仄仄，平平仄平平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，○平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄平仄○，平平仄平平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄平仄○，平○平仄平。
平○仄仄仄，仄仄仄平平。

huáng què bǎo yě sù ， qún fēi dòng jīng zhēn 。
jīn jūn bào hé hèn ， jì mò xiàng shí rén 。
lǎo jì juàn xiāng shǒu ， cāng yīng chóu yì xùn 。
gāo xián shì wèi shí ， gù hé yīng jī pín 。
guó bù chū fǎn zhèng ， qián kūn shàng fēng chén 。
bēi gē bìn fà bái ， yuǎn fù xiāng wú chūn 。
wǒ liàn mín xià yù ， jūn sī qiān lǐ chún 。
shēng lí yǔ sǐ bié ， zì gǔ bí suān xīn 。

“乾坤尚风尘”繁体原文

贈別賀蘭銛

黃雀飽野粟，羣飛動荆榛。
今君抱何恨，寂寞向時人。
老驥倦驤首，蒼鷹愁易馴。
高賢世未識，固合嬰飢貧。
國步初返正，乾坤尚風塵。
悲歌鬢髮白，遠赴湘吳春。
我戀岷下芋，君思千里蓴。
生離與死別，自古鼻酸辛。

“乾坤尚风尘”韵律对照

平仄仄仄仄，平平仄平平。
黄雀饱野粟，羣飞动荆榛。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
今君抱何恨，寂寞向时人。

仄仄仄平仄，○平平仄平。
老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
高贤世未识，固合婴饥贫。

仄仄平仄○，平平仄平平。
国步初返正，乾坤尚风尘。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
悲歌鬓发白，远赴湘吴春。

仄仄平仄○，平○平仄平。
我恋岷下芋，君思千里蓴。

平○仄仄仄，仄仄仄平平。
生离与死别，自古鼻酸辛。

“乾坤尚风尘”全诗注音

huáng què bǎo yě sù ， qún fēi dòng jīng zhēn 。

黄雀饱野粟，羣飞动荆榛。

jīn jūn bào hé hèn ， jì mò xiàng shí rén 。

今君抱何恨，寂寞向时人。

lǎo jì juàn xiāng shǒu ， cāng yīng chóu yì xùn 。

老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。

gāo xián shì wèi shí ， gù hé yīng jī pín 。

高贤世未识，固合婴饥贫。

guó bù chū fǎn zhèng ， qián kūn shàng fēng chén 。

国步初返正，乾坤尚风尘。

bēi gē bìn fà bái ， yuǎn fù xiāng wú chūn 。

悲歌鬓发白，远赴湘吴春。

wǒ liàn mín xià yù ， jūn sī qiān lǐ chún 。

我恋岷下芋，君思千里蓴。

shēng lí yǔ sǐ bié ， zì gǔ bí suān xīn 。

生离与死别，自古鼻酸辛。

“乾坤尚风尘”全诗翻译

译文：
黄雀吃饱了田野里的谷子，群飞穿梭在茂密的荆棘和杨梅丛中。
如今，你心怀何种痛苦，孤寂地对待现世之人。
老马疲倦地低下头，苍鹰却因为难以驯服而愁眉不展。
伟大的贤者在当世还未被认识，只能默默忍受饥饿和贫穷。
国家的步伐刚刚迈入正轨，世间的风尘仍未平息。
悲伤的歌声让发髻和白发一同苍老，我远离家乡前往湖南与江苏的春天。
我留恋着岷江下的芋头，而你思念着千里之外的菱藕。
生离和死别，自古以来都令人心酸痛苦。

“乾坤尚风尘”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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