“尚论平生”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“尚论平生”出自哪首诗?
答案: “尚论平生”出自: 宋代 岳珂的 《林文节赠贾收诗稿二诗帖赞》, 诗句拼音为: shàng lùn píng shēng 。
问题2:“尚论平生”的上一句是什么?
答案:
“尚论平生”的上一句是: 公称醒老 , 诗句拼音为: gōng chēng xǐng lǎo
。
问题3:“尚论平生”的下一句是什么?
答案: “尚论平生”的下一句是: 岂以诗考 , 诗句拼音为: qǐ yǐ shī kǎo ,诗句平仄:仄仄平仄。
“尚论平生”全诗
林文节赠贾收诗稿二诗帖赞 (lín wén jié zèng jiǎ shōu shī gǎo èr shī tiē zàn)
欧称醉翁,公称醒老。
尚论平生,岂以诗考。
庆历之滁,元佑之湖。
醒欤醉欤,醉欤醒欤。
○○仄平,平○仄仄。
仄○平平,仄仄平仄。
仄仄平平,平仄平平。
仄仄仄仄,仄仄仄仄。
“尚论平生”繁体原文
林文節贈賈收詩稿二詩帖贊
歐稱醉翁,公稱醒老。
尚論平生,豈以詩考。
慶曆之滁,元祐之湖。
醒歟醉歟,醉歟醒歟。
“尚论平生”全诗注音
欧称醉翁,公称醒老。
尚论平生,岂以诗考。
庆历之滁,元佑之湖。
醒欤醉欤,醉欤醒欤。
“尚论平生”全诗翻译
译文:
欧阳修自号为“醉翁”,王安石自称为“醒老”。两人互相谦称,讨论彼此一生的事迹,岂是以诗作考证为主要内容。庆历时期的滁州,元佑时期的洞庭湖,都是两位作者曾经居住过的地方。通过“醒”与“醉”交替的表达,抒发了人生的喜怒哀乐,生活的变幻无常。
总结:
这首诗以欧阳修和王安石互相称赞自己醒翁与醉老,述说彼此平生事迹,提及庆历滁州和元佑洞庭湖两地。通过“醒”与“醉”之间的变换,表达人生起伏变幻。
“尚论平生”相关诗句:
- 尚论平生 出自 [宋] 岳珂 ·《林文节赠贾收诗稿二诗帖赞 》
- 论诗尚爱淡生活 出自 [宋] 张耒 ·《次韵君复七兄见赠 》
- 生平持正论 出自 [宋] 刘才邵 ·《赠王至道 》
- 平生人物论 出自 [宋] 赵蕃 ·《臧正卿示旧所唱酬秋字韵诗轴要季承同用韵赠之 》
- 平生耻论兵 出自 [唐] 韩愈 ·《晚秋郾城夜会联句 》
- 论议想平生 出自 [宋] 范祖禹 ·《中书侍郎傅公挽词 其二 》
- 平生几讨论 出自 [宋] 韩淲 ·《近从校书得太玄今又得蜀本欧阳文 》
- 平生颇论述 出自 [宋] 欧阳修 ·《读书 》
- 平生讨经论 出自 [宋] 黄庭坚 ·《明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发於此故以二颂爲报 其二 》
- 平生经论学 出自 [宋] 释道潜 ·《龙井辩才老师新亭 》
- 平生讨经论 出自 [宋] 黄庭坚 ·《明叔惠示二颂 其二 》
- 平生论活法 出自 [宋] 赵蕃 ·《论诗寄硕父五首 其四 》
- 平生坐忘论 出自 [宋] 陆游 ·《道室 》
- 平生徙戎论 出自 [宋] 王钦臣 ·《奉送中济经略侍郎赴镇庆州得元字 》
- 若论平生事 出自 [宋] 徐积 ·《寄张景修 》
- 平生学道欲谁论 出自 [宋] 韩元吉 ·《过庞佑甫 》
- 平生易象论孤虚 出自 [宋] 晁说之 ·《和许嵩老江上舟灾 》
- 与君曾论平生事 出自 [宋] 王珪 ·《刑部侍郎致仕王熙仲挽词 》
- 不学平生论感激 出自 [宋] 王洋 ·《石涧 》
- 平生论人每如此 出自 [宋] 李流谦 ·《送杨嗣清国录出倅广汉 》