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“平生讨经论”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“平生讨经论”出自哪首诗？

答案： “平生讨经论”出自： 宋代 黄庭坚的 《明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发於此故以二颂为报 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： píng shēng tǎo jīng lùn ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题2：“平生讨经论”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“平生讨经论”已经是第一句了。

问题3：“平生讨经论”的下一句是什么？

答案： “平生讨经论”的下一句是： 苦行峻廉隅 , 诗句拼音为： kǔ xíng jùn lián yú ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“平生讨经论”全诗

明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发於此故以二颂为报 其二 (míng shū huì shì èr sòng yún jiàn qī fó jì sì yǒu jǐng jué nǎi shì xiàng dào zhī duān fā wū cǐ gù yǐ èr sòng wèi bào qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

平生讨经论，苦行峻廉隅。
僞契已无分，买山云自俱。
身为廊庙宰，梦作种田夫。
欲辨身兼梦，还如鼓与桴。

平平仄平平，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

píng shēng tǎo jīng lùn ， kǔ xíng jùn lián yú 。
wěi qì yǐ wú fēn ， mǎi shān yún zì jù 。
shēn wèi láng miào zǎi ， mèng zuò zhǒng tián fū 。
yù biàn shēn jiān mèng ， huán rú gǔ yǔ fú 。

“平生讨经论”繁体原文

明叔惠示二頌云見七佛偈似有警覺乃是向道之端發於此故以二頌爲報 其二

平生討經論，苦行峻廉隅。
僞契已無分，買山雲自俱。
身爲廊廟宰，夢作種田夫。
欲辨身兼夢，還如鼓與桴。

“平生讨经论”韵律对照

平平仄平平，仄仄仄平平。
平生讨经论，苦行峻廉隅。

仄仄仄平仄，仄平平仄平。
僞契已无分，买山云自俱。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
身为廊庙宰，梦作种田夫。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
欲辨身兼梦，还如鼓与桴。

“平生讨经论”全诗注音

píng shēng tǎo jīng lùn ， kǔ xíng jùn lián yú 。

平生讨经论，苦行峻廉隅。

wěi qì yǐ wú fēn ， mǎi shān yún zì jù 。

僞契已无分，买山云自俱。

shēn wèi láng miào zǎi ， mèng zuò zhǒng tián fū 。

身为廊庙宰，梦作种田夫。

yù biàn shēn jiān mèng ， huán rú gǔ yǔ fú 。

欲辨身兼梦，还如鼓与桴。

“平生讨经论”全诗翻译

译文：
平生辛勤讨论经典，过着苦行严峻的生活，与世无争，守在深山之中。
虚假的誓言早已不再重要，只愿购买山林与云彩共同为伴。
身份高贵却守在寺庙里，却梦见自己成为了务农的普通人。
想要辨别现实与梦境，却像敲击鼓与击打桴子一样难以分辨。
总结：这首诗表达了作者在平淡生活中的追求和思考，面对虚假的誓言，他选择与世无争，过简朴的生活，但却时常陷入对现实与梦境的疑惑，难以辨别真实与幻想。诗人借此描绘了自己内心的挣扎与迷茫。

“平生讨经论”总结赏析

赏析：这首诗是南宋文学家黄庭坚创作的作品，以简洁的语言表达了对人生、存在和现实的深刻思考。诗人通过自己平生的讨论经论、苦行峻廉，以及在社会中的角色转变，表现了一种超越物质与权力、追求内心真实与自由的精神追求。
诗中的“僞契已无分，买山云自俱”表达了对世俗约束的摆脱，诗人不再受假设的儒家义理所困扰，选择远离尘世，独自购山隐居。接着，“身为廊庙宰，梦作种田夫”则反映了诗人从世俗权力的角色（廊庙宰）摆脱，回归朴实的生活，从事种田，追求内心的宁静与满足。最后两句“欲辨身兼梦，还如鼓与桴”表达了对梦幻与现实之间界限模糊的认知，生活与梦境如同鼓与桴，难以分辨，暗示了人生的幻化和无常。

“平生讨经论”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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