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“怡神在灵府”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“怡神在灵府”出自哪首诗？

答案： “怡神在灵府”出自： 唐代 吴筠的 《游仙二十四首 五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yí shén zài líng fǔ ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“怡神在灵府”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“怡神在灵府”已经是第一句了。

问题3：“怡神在灵府”的下一句是什么？

答案： “怡神在灵府”的下一句是： 皎皎含清澄 , 诗句拼音为： jiǎo jiǎo hán qīng chéng ，诗句平仄：仄仄平平平。

“怡神在灵府”全诗

游仙二十四首 五 (yóu xiān èr shí sì shǒu wǔ)

。 朝代：唐 。    作者： 吴筠。

怡神在灵府，皎皎含清澄。
仙经不吾欺，轻举信有徵。
畴昔希道念，而今果天矜。
岂非阴功着，乃致白日升。
焉用过洞府，吾其越朱陵。

平平仄平仄，仄仄平平平。
平平仄平平，○仄仄仄平。
平仄平仄仄，平平仄平平。
仄平平平仄，仄仄仄仄平。
平仄○仄仄，平○仄平平。

yí shén zài líng fǔ ， jiǎo jiǎo hán qīng chéng 。
xiān jīng bù wú qī ， qīng jǔ xìn yǒu zhǐ 。
chóu xī xī dào niàn ， ér jīn guǒ tiān jīn 。
qǐ fēi yīn gōng zhe ， nǎi zhì bái rì shēng 。
yān yòng guò dòng fǔ ， wú qí yuè zhū líng 。

“怡神在灵府”繁体原文

遊仙二十四首 五

怡神在靈府，皎皎含清澄。
仙經不吾欺，輕舉信有徵。
疇昔希道念，而今果天矜。
豈非陰功著，乃致白日升。
焉用過洞府，吾其越朱陵。

“怡神在灵府”韵律对照

平平仄平仄，仄仄平平平。
怡神在灵府，皎皎含清澄。

平平仄平平，○仄仄仄平。
仙经不吾欺，轻举信有徵。

平仄平仄仄，平平仄平平。
畴昔希道念，而今果天矜。

仄平平平仄，仄仄仄仄平。
岂非阴功着，乃致白日升。

平仄○仄仄，平○仄平平。
焉用过洞府，吾其越朱陵。

“怡神在灵府”全诗注音

yí shén zài líng fǔ ， jiǎo jiǎo hán qīng chéng 。

怡神在灵府，皎皎含清澄。

xiān jīng bù wú qī ， qīng jǔ xìn yǒu zhǐ 。

仙经不吾欺，轻举信有徵。

chóu xī xī dào niàn ， ér jīn guǒ tiān jīn 。

畴昔希道念，而今果天矜。

qǐ fēi yīn gōng zhe ， nǎi zhì bái rì shēng 。

岂非阴功着，乃致白日升。

yān yòng guò dòng fǔ ， wú qí yuè zhū líng 。

焉用过洞府，吾其越朱陵。

“怡神在灵府”全诗翻译

译文：
怡神在灵府，皎皎含清澄。
仙经不欺我，轻轻举起就有徵兆。
从前我渴望修行之道，如今终于得到天地的夸耀。
难道这是我阴功的成就，竟使白日东升。
何须再去参访洞府，我将超越朱陵的高峰。



总结：

诗人在灵府中心神愉悦，灵府明亮清澈。仙经并未欺骗我，轻轻举起就能见到征兆。曾经渴望修行之道，如今果然得到了天地的赞赏。难道这是我阴功的功效，使白日东升。何必再去寻求超凡入圣的洞府，我将超越朱陵的巅峰。

“怡神在灵府”总结赏析

赏析：这首诗《游仙二十四首 五》出自吴筠之手，描写了诗人游仙仙境之奇妙和自身境界的提升。以下是赏析：
诗人开篇即描述自己的神情愉悦，心灵陶醉在仙境之中。"神在灵府，皎皎含清澄"表现出诗人的内心宁静和清澈，仿佛他已经融入了仙境之中。
接下来，诗人提到“仙经不吾欺，轻举信有徵”，意味着诗人相信仙经所言，而且他轻松地感受到了仙境的存在，似乎仙境的征兆已经显现。这种信仰和感悟使诗人的心情更加愉悦。
第三节提到了诗人曾经渴望追求道德修行，而今天，他的愿望终于实现，获得了天命的眷顾。这表明诗人的精神境界在仙境之中得到了提升。
最后两节表达了诗人的豁然开朗和心情的愉悦，他认为这不是偶然的，而是他的阴功积累所致，也是他注定要达到的境界。他甚至表示要超越朱陵，继续探索更远的仙境。

“怡神在灵府”诗句作者吴筠介绍：

吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山爲道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡爲宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山爲道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡爲宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。更多...

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