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“书凭黄耳有先容”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“书凭黄耳有先容”出自哪首诗？

答案： “书凭黄耳有先容”出自： 宋代 孙觌的 《和叔毅见寄二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shū píng huáng ěr yǒu xiān róng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“书凭黄耳有先容”的上一句是什么？

答案： “书凭黄耳有先容”的上一句是： 盗取青毡无旧物 , 诗句拼音为： dào qǔ qīng zhān wú jiù wù ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“书凭黄耳有先容”的下一句是什么？

答案： “书凭黄耳有先容”的下一句是： 乞怜不辨齐门扫 , 诗句拼音为： qǐ lián bù biàn qí mén sǎo ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“书凭黄耳有先容”全诗

和叔毅见寄二首 其一 (hé shū yì jiàn jì èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 孙觌。

风尘蹭蹬悲游子，鸡黍招邀愧老农。
盗取青毡无旧物，书凭黄耳有先容。
乞怜不辨齐门扫，投老宁堪楚市舂。
回首故山劳梦想，楼高百尺卧元龙。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

fēng chén cèng dēng bēi yóu zǐ ， jī shǔ zhāo yāo kuì lǎo nóng 。
dào qǔ qīng zhān wú jiù wù ， shū píng huáng ěr yǒu xiān róng 。
qǐ lián bù biàn qí mén sǎo ， tóu lǎo níng kān chǔ shì chōng 。
huí shǒu gù shān láo mèng xiǎng ， lóu gāo bǎi chǐ wò yuán lóng 。

“书凭黄耳有先容”繁体原文

和叔毅見寄二首 其一

風塵蹭蹬悲游子，雞黍招邀愧老農。
盜取青氈無舊物，書憑黄耳有先容。
乞憐不辨齊門掃，投老寧堪楚市舂。
回首故山勞夢想，樓高百尺臥元龍。

“书凭黄耳有先容”韵律对照

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
风尘蹭蹬悲游子，鸡黍招邀愧老农。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
盗取青毡无旧物，书凭黄耳有先容。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
乞怜不辨齐门扫，投老宁堪楚市舂。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
回首故山劳梦想，楼高百尺卧元龙。

“书凭黄耳有先容”全诗注音

fēng chén cèng dēng bēi yóu zǐ ， jī shǔ zhāo yāo kuì lǎo nóng 。

风尘蹭蹬悲游子，鸡黍招邀愧老农。

dào qǔ qīng zhān wú jiù wù ， shū píng huáng ěr yǒu xiān róng 。

盗取青毡无旧物，书凭黄耳有先容。

qǐ lián bù biàn qí mén sǎo ， tóu lǎo níng kān chǔ shì chōng 。

乞怜不辨齐门扫，投老宁堪楚市舂。

huí shǒu gù shān láo mèng xiǎng ， lóu gāo bǎi chǐ wò yuán lóng 。

回首故山劳梦想，楼高百尺卧元龙。

“书凭黄耳有先容”全诗翻译

译文：
风尘蹭蹬，悲哉游子；鸡黍招邀，愧矣老农。
盗取青毡却无旧物，却凭黄耳有先容。
乞怜不辨齐门扫，投老宁堪楚市舂。
回首故山劳梦想，楼高百尺卧元龙。
全文反映了游子漂泊在外的辛酸苦楚，感叹农民的辛勤劳作和低调朴实。他盗取的毡席没有旧物，却用黄耳交代了缘由。请求宽恕，不敢区分齐门和楚市。回首故山，依然怀念故乡，但只能在高楼百尺之上悲叹。

“书凭黄耳有先容”总结赏析

《和叔毅见寄二首 其一》是孙觌的诗作，该诗通过描述游子风尘的苦旅，以及老农的简朴生活，表达了游子对故乡的思念之情。以下是对这首诗的赏析：
这首诗的第一句“风尘蹭蹬悲游子”生动地描绘了游子旅途中的艰辛和苦闷，风尘蹭蹬的形象使人感受到了他的辛劳。接着，诗人提到“鸡黍招邀愧老农”，通过对比游子与老农的生活，表现了游子的自惭形秽。游子在外漂泊，而老农过着朴实的生活，这种对比让读者感受到了游子内心的无奈和归乡的渴望。
在第二句中，“盗取青毡无旧物，书凭黄耳有先容”，描写了游子身无长物，但有书信可以交流，这显示了游子虽然物质贫乏，但精神上仍然充实。接下来的几句“乞怜不辨齐门扫，投老宁堪楚市舂”，表达了游子无家可归的困境，他无法辨认故乡的门扉，只能寄宿在老人家中，这又一次强调了游子的无助和孤独。
最后两句“回首故山劳梦想，楼高百尺卧元龙”则表达了游子对故乡的忧虑和怀念，他在异乡虽然高楼大厦中，但仍然梦见自己的故乡山川，思念之情溢于言表。

“书凭黄耳有先容”诗句作者孙觌介绍：

孙觌（一○八一～一一六九），字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。徽宗大观三年（一一○九）进士（清光绪《武进阳湖县志》卷一九）。政和四年（一一一四）又中词科（《重修毗陵志》卷一一），爲秘书省校书郎（《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》）。钦宗即位，由国子司业擢侍御史，以论太学生伏阙事，出知和州。未几召试中书舍人，权直学士院。金兵破汴京，曾草降表（以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一）。高宗即位，以降表事斥罢，归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年（一一二八），知平江府。历试给事中、吏部侍郎，兼权直学士院。三年，出知温州，改知平江府，以扰民夺职，提举鸿庆居。绍兴元年（一一三一），起知临安府。二年，以盗用军钱除名，象州羁管。四年，放还，居太湖二十余年，致仕（以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三）。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌爲人依违无操，《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。　孙觌诗，以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》（四十二卷，其中诗七卷，多爲绍兴二年被贬後作品）爲底本，校以宋刻残本《孙尚书大全文集》（五十七卷，今存三十三卷，诗见卷六、卷五七。简称宋刻本，藏北京图书馆）、明钞《南台陵孙尚书大全集》（七十卷，诗见卷一二至卷二○、卷六八，简称明钞本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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