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“被于万年”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“被于万年”出自哪首诗？

答案： “被于万年”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《大观三年释奠六首 迎神用《凝安》。》， 诗句拼音为： bèi yú wàn nián 。

问题2：“被于万年”的上一句是什么？

答案： “被于万年”的上一句是： 於昭斯文 , 诗句拼音为： wū zhāo sī wén 。

问题3：“被于万年”的下一句是什么？

答案： “被于万年”的下一句是： 峨峨胶庠 , 诗句拼音为： é é jiāo xiáng ，诗句平仄：平平○平。

“被于万年”全诗

大观三年释奠六首 迎神用《凝安》。 (dà guān sān nián shì diàn liù shǒu yíng shén yòng 《 níng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

仰之弥高，钻之弥坚。
於昭斯文，被于万年。
峨峨胶庠，神其来止。
思款无穷，敢忘于始。

仄平平平，仄平平平。
平○平平，仄平仄平。
平平○平，平○平仄。
○仄平平，仄仄平仄。

yǎng zhī mí gāo ， zuàn zhī mí jiān 。
wū zhāo sī wén ， bèi yú wàn nián 。
é é jiāo xiáng ， shén qí lái zhǐ 。
sī kuǎn wú qióng ， gǎn wàng yú shǐ 。

“被于万年”繁体原文

大觀三年釋奠六首 迎神用《凝安》。

仰之彌高，鑽之彌堅。
於昭斯文，被于萬年。
峨峨膠庠，神其來止。
思款無窮，敢忘于始。

“被于万年”全诗注音

yǎng zhī mí gāo ， zuàn zhī mí jiān 。

仰之弥高，钻之弥坚。

wū zhāo sī wén ， bèi yú wàn nián 。

於昭斯文，被于万年。

é é jiāo xiáng ， shén qí lái zhǐ 。

峨峨胶庠，神其来止。

sī kuǎn wú qióng ， gǎn wàng yú shǐ 。

思款无穷，敢忘于始。

“被于万年”全诗翻译

译文：

仰望它，高不可攀；钻研它，坚如磐石。这篇明亮的文章，流传千万年。像高耸的山峦，伟大的精神永远存在。思想广阔无边，我必不敢忘却它的起源。

总结：

诗人以高山为喻，赞颂了一篇文辞高峻而坚固，流传不衰，宛如崇高的山峰和长久的精神。他对于这篇文章的思考和钻研永无止境，且不敢忘却它的最初来源。

“被于万年”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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