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“抱瓮须防吏部来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“抱瓮须防吏部来”出自哪首诗？

答案： “抱瓮须防吏部来”出自： 宋代 苏轼的 《成伯家宴造坐无由辄欲效颦而酒已尽入夜不欲烦扰戏作小诗求数酌而已》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bào wèng xū fáng lì bù lái ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“抱瓮须防吏部来”的上一句是什么？

答案： “抱瓮须防吏部来”的上一句是： 隔篱不唤邻翁饮 , 诗句拼音为： gé lí bù huàn lín wēng yǐn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“抱瓮须防吏部来”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“抱瓮须防吏部来”已经是最后一句了。

“抱瓮须防吏部来”全诗

成伯家宴造坐无由辄欲效颦而酒已尽入夜不欲烦扰戏作小诗求数酌而已 (chéng bǎi jiā yàn zào zuò wú yóu zhé yù xiào pín ér jiǔ yǐ jìn rù yè bù yù fán rǎo xì zuò xiǎo shī qiú shù zhuó ér yǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

道士令严难继和，僧伽帽小却空回。
隔篱不唤邻翁饮，抱瓮须防吏部来。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dào shì lìng yán nán jì hé ， sēng jiā mào xiǎo què kōng huí 。
gé lí bù huàn lín wēng yǐn ， bào wèng xū fáng lì bù lái 。

“抱瓮须防吏部来”繁体原文

成伯家宴造坐無由輒欲效顰而酒已盡入夜不欲煩擾戲作小詩求數酌而已

道士令嚴難繼和，僧伽帽小却空迴。
隔籬不喚鄰翁飲，抱甕須防吏部來。

“抱瓮须防吏部来”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
道士令严难继和，僧伽帽小却空回。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
隔篱不唤邻翁饮，抱瓮须防吏部来。

“抱瓮须防吏部来”全诗注音

dào shì lìng yán nán jì hé ， sēng jiā mào xiǎo què kōng huí 。

道士令严难继和，僧伽帽小却空回。

gé lí bù huàn lín wēng yǐn ， bào wèng xū fáng lì bù lái 。

隔篱不唤邻翁饮，抱瓮须防吏部来。

“抱瓮须防吏部来”全诗翻译

译文：
道士命令严肃，难以继续和睦；僧人戴的帽子虽小，却只是空回答。
隔着篱笆不叫邻居老翁来共饮，抱着酒瓮要防备官府的来查。

全文

总结：

这段古文描绘了一种形势紧张且防备心强的氛围。其中，道士和僧人都面临着一定的困境，彼此之间似乎出现了隔阂。道士因某种命令或原因不敢再继续与人和好相处，而僧人则戴着小帽子，意味着他隐藏了真实的想法。在这样的氛围中，邻居之间不再互相邀请共饮，而是小心谨慎，生怕遭遇官府的调查。这篇古文传达出一种紧张和戒备的氛围，反映了当时的社会背景和人们的心态。

“抱瓮须防吏部来”总结赏析

赏析：这首诗是苏轼的一首抒发诗意的作品，描述了一场宴会中的情景。诗人在宴会上饮酒，但他的酒杯却空了，他不想再去打扰别人来倒酒，于是决定自己去倒酒。这种情境下，他表现出一种淡定和自足的心态，不愿意为了一点点的酒而去烦扰别人，宁愿自己动手。
诗中的“道士”和“僧伽帽”都是指一些宴会上的客人，他们可能在宴会中喝醉或者不懂得倒酒，因此苏轼觉得难以继续和他们一起饮酒。他用“抱瓮须防吏部来”来表达自己的谨慎，怕被官府的人发现，因为那样可能会引发麻烦。
整首诗透露出一种宁静和清淡的氛围，诗人不在乎宴会的热闹，更注重内心的宁静和自由。这首诗反映了苏轼的豁达和淡泊情怀。

“抱瓮须防吏部来”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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