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“仁非比周用”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“仁非比周用”出自哪首诗？

答案： “仁非比周用”出自： 宋代 胡寅的 《寄张赵二相三首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rén fēi bǐ zhōu yòng ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“仁非比周用”的上一句是什么？

答案： “仁非比周用”的上一句是： 惟义乃可亲 , 诗句拼音为： wéi yì nǎi kě qīn ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题3：“仁非比周用”的下一句是什么？

答案： “仁非比周用”的下一句是： 推己以逮人 , 诗句拼音为： tuī jǐ yǐ dǎi rén ，诗句平仄：平仄仄仄平。

“仁非比周用”全诗

寄张赵二相三首 其一 (jì zhāng zhào èr xiāng sān shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 胡寅。

贤哲不同才，论心则皆仁。
去就不同趋，惟义乃可亲。
仁非比周用，推己以逮人。
义非楚越疏，顾不私其身。
伊谁觉後世，凛凛周先民。
姬公徂东山，流言起齗齗。
召公发金匮，王逆绣裳新。
它日奭有疑，不悦公未逡。
子往暨汝济，公语尤谆谆。
忠诚共白日，势利一飞尘。
姬家八百祀，盛业两公因。
其人不可见，此意常自真。
吁嗟刎颈士，一失为参辰。
我思尚友徒，表此三千臣。

平仄仄平平，○平仄平平。
仄仄仄平平，平仄仄仄○。
平平仄平仄，平仄仄仄平。
仄平仄仄○，仄仄平○平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
平平平平平，平平仄平平。
仄平仄平仄，○仄仄平平。
平仄仄仄平，仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄，平仄平○○。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
○平仄仄仄，仄仄平仄平。
平平仄仄仄，仄仄平○平。
仄○仄仄平，仄仄○平平。

xián zhé bù tóng cái ， lùn xīn zé jiē rén 。
qù jiù bù tóng qū ， wéi yì nǎi kě qīn 。
rén fēi bǐ zhōu yòng ， tuī jǐ yǐ dǎi rén 。
yì fēi chǔ yuè shū ， gù bù sī qí shēn 。
yī shuí jué hòu shì ， lǐn lǐn zhōu xiān mín 。
jī gōng cú dōng shān ， liú yán qǐ yīn yīn 。
zhào gōng fā jīn kuì ， wáng nì xiù shang xīn 。
tā rì shì yǒu yí ， bù yuè gōng wèi qūn 。
zǐ wǎng jì rǔ jì ， gōng yǔ yóu zhūn zhūn 。
zhōng chéng gòng bái rì ， shì lì yī fēi chén 。
jī jiā bā bǎi sì ， shèng yè liǎng gōng yīn 。
qí rén bù kě jiàn ， cǐ yì cháng zì zhēn 。
xū jiē wěn jǐng shì ， yī shī wèi cān chén 。
wǒ sī shàng yǒu tú ， biǎo cǐ sān qiān chén 。

“仁非比周用”繁体原文

寄張趙二相三首 其一

賢哲不同才，論心則皆仁。
去就不同趨，惟義乃可親。
仁非比周用，推己以逮人。
義非楚越疏，顧不私其身。
伊誰覺後世，凜凜周先民。
姬公徂東山，流言起齗齗。
召公發金匱，王逆繡裳新。
它日奭有疑，不悅公未逡。
子往暨汝濟，公語尤諄諄。
忠誠共白日，勢利一飛塵。
姬家八百祀，盛業兩公因。
其人不可見，此意常自真。
吁嗟刎頸士，一失爲參辰。
我思尚友徒，表此三千臣。

“仁非比周用”韵律对照

平仄仄平平，○平仄平平。
贤哲不同才，论心则皆仁。

仄仄仄平平，平仄仄仄○。
去就不同趋，惟义乃可亲。

平平仄平仄，平仄仄仄平。
仁非比周用，推己以逮人。

仄平仄仄○，仄仄平○平。
义非楚越疏，顾不私其身。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
伊谁觉後世，凛凛周先民。

平平平平平，平平仄平平。
姬公徂东山，流言起齗齗。

仄平仄平仄，○仄仄平平。
召公发金匮，王逆绣裳新。

平仄仄仄平，仄仄平仄平。
它日奭有疑，不悦公未逡。

仄仄仄仄仄，平仄平○○。
子往暨汝济，公语尤谆谆。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
忠诚共白日，势利一飞尘。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
姬家八百祀，盛业两公因。

○平仄仄仄，仄仄平仄平。
其人不可见，此意常自真。

平平仄仄仄，仄仄平○平。
吁嗟刎颈士，一失为参辰。

仄○仄仄平，仄仄○平平。
我思尚友徒，表此三千臣。

“仁非比周用”全诗注音

xián zhé bù tóng cái ， lùn xīn zé jiē rén 。

贤哲不同才，论心则皆仁。

qù jiù bù tóng qū ， wéi yì nǎi kě qīn 。

去就不同趋，惟义乃可亲。

rén fēi bǐ zhōu yòng ， tuī jǐ yǐ dǎi rén 。

仁非比周用，推己以逮人。

yì fēi chǔ yuè shū ， gù bù sī qí shēn 。

义非楚越疏，顾不私其身。

yī shuí jué hòu shì ， lǐn lǐn zhōu xiān mín 。

伊谁觉後世，凛凛周先民。

jī gōng cú dōng shān ， liú yán qǐ yīn yīn 。

姬公徂东山，流言起齗齗。

zhào gōng fā jīn kuì ， wáng nì xiù shang xīn 。

召公发金匮，王逆绣裳新。

tā rì shì yǒu yí ， bù yuè gōng wèi qūn 。

它日奭有疑，不悦公未逡。

zǐ wǎng jì rǔ jì ， gōng yǔ yóu zhūn zhūn 。

子往暨汝济，公语尤谆谆。

zhōng chéng gòng bái rì ， shì lì yī fēi chén 。

忠诚共白日，势利一飞尘。

jī jiā bā bǎi sì ， shèng yè liǎng gōng yīn 。

姬家八百祀，盛业两公因。

qí rén bù kě jiàn ， cǐ yì cháng zì zhēn 。

其人不可见，此意常自真。

xū jiē wěn jǐng shì ， yī shī wèi cān chén 。

吁嗟刎颈士，一失为参辰。

wǒ sī shàng yǒu tú ， biǎo cǐ sān qiān chén 。

我思尚友徒，表此三千臣。

“仁非比周用”全诗翻译

译文：

贤哲的才能不同，但论及心灵，都是仁慈之人。前去的方向各不相同，只有遵循义理才能彼此亲近。仁慈并非用来比较谁更高，而是将自己推己及人，去理解别人的心情。义理不会因为所处的地位高低而有所差别，要始终坚持不为私利所困扰。有谁能体悟到后世的赞叹，感叹着古代周朝的先民们的严肃和崇高。
姬公前往东山，流言四起，众说纷纭。召公打开金匮，王逆穿着新绣裳，引起了争议。在未来的某一天，奭有疑虑，不悦于公未能果断决策。子胥前去见汝济，公言语特别谆谆地提醒他。忠诚与诚实如同白日一样明亮，而势利则如飞扬的尘土一样短暂虚幻。姬家享有八百祭祀的盛业，源自于两位公子的功绩。然而，他们的真实形象却无法被看透，只有他们内心的意图才是常真不变。
唏嘘叹息，那些刎颈士，为一时的错误而成为参照的星辰。我思念尚友的徒子徒孙，向这三千臣子们表达心中的感慨。

总结：

诗中通过描写古代历史上的一些名人和事件，表达了对仁义忠诚的讴歌，强调了道德和人品的重要性，并警示人们不要为私利而迷失自我。同时也提醒我们，历史的真相不是表面所见，需要从内心意图去理解历史人物。

“仁非比周用”总结赏析

赏析：
这首古诗《寄张赵二相三首 其一》以真挚的情感叙述了作者对贤哲的思念和对忠义的推崇。首先，诗人以贤哲心志的高尚来区分人才，强调心灵的仁慈。然后，以“去就不同趋，惟义乃可亲”表达了对于忠义的重视。作者强调义和仁的价值，推崇不以个人私利为先，而以大义为重。
接着，诗人以古代历史人物的故事来说明忠义的高贵。通过描述召公、王逆的事迹，凸显他们追求忠诚、谏言不阿的品质。这里穿插了对于古代历史事件的描述，突显了古人的忠诚与无私。诗人以此鼓舞人们追求忠诚和义理，同时表达对那些牺牲的忠臣的怀念和嘉许。
最后，诗人表达了对逝去贤人的悲痛之情，呼吁后世珍视忠良之士，将之视为楷模。这首诗深情叙述了对贤哲和忠臣的景仰之情，以古人事迹为例证，抒发了对忠义的推崇和思考。

“仁非比周用”诗句作者胡寅介绍：

胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何更多...

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