“人言当涂公”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“人言当涂公”出自哪首诗?
答案: “人言当涂公”出自: 宋代 汪藻的 《咏古四首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: rén yán dāng tú gōng ,诗句平仄: 平平○平平 。
问题2:“人言当涂公”的上一句是什么?
答案:
“人言当涂公”的上一句是: 徒识牝与骊 , 诗句拼音为: tú shí pìn yǔ lí
,诗句平仄: 平平○平平 。
问题3:“人言当涂公”的下一句是什么?
答案: “人言当涂公”的下一句是: 恶人知其微 , 诗句拼音为: è rén zhī qí wēi ,诗句平仄:仄平平○平。
“人言当涂公”全诗
咏古四首 其一 (yǒng gǔ sì shǒu qí yī)
相士如相马,灭没深天机。
区区铜马法,徒识牝与骊。
人言当涂公,恶人知其微。
如何许邵语,受之不复疑。
知人固不易,人亦未易知。
媸妍在水镜,铅粉徒自欺。
孰为仁义人,未假已不归。
伯乐不可作,思与曹瞒期。
○仄○○仄,仄仄○平平。
平平平仄仄,平仄仄仄平。
平平○平平,仄平平○平。
○平仄仄仄,仄平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄仄平。
平平仄仄仄,平仄平仄平。
仄平平仄平,仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄,○仄平平○。
“人言当涂公”繁体原文
詠古四首 其一
相士如相馬,滅没深天機。
區區銅馬法,徒識牝與驪。
人言當塗公,惡人知其微。
如何許邵語,受之不復疑。
知人固不易,人亦未易知。
媸妍在水鏡,鉛粉徒自欺。
孰爲仁義人,未假已不歸。
伯樂不可作,思與曹瞞期。
“人言当涂公”韵律对照
○仄○○仄,仄仄○平平。
相士如相马,灭没深天机。
平平平仄仄,平仄仄仄平。
区区铜马法,徒识牝与骊。
平平○平平,仄平平○平。
人言当涂公,恶人知其微。
○平仄仄仄,仄平仄仄平。
如何许邵语,受之不复疑。
平平仄仄仄,平仄仄仄平。
知人固不易,人亦未易知。
平平仄仄仄,平仄平仄平。
媸妍在水镜,铅粉徒自欺。
仄平平仄平,仄仄仄仄平。
孰为仁义人,未假已不归。
仄仄仄仄仄,○仄平平○。
伯乐不可作,思与曹瞒期。
“人言当涂公”全诗注音
相士如相马,灭没深天机。
区区铜马法,徒识牝与骊。
人言当涂公,恶人知其微。
如何许邵语,受之不复疑。
知人固不易,人亦未易知。
媸妍在水镜,铅粉徒自欺。
孰为仁义人,未假已不归。
伯乐不可作,思与曹瞒期。
“人言当涂公”全诗翻译
译文:
相士如相马,灭没深天机。
区区铜马法,徒识牝与骊。
人言当涂公,恶人知其微。
如何许邵语,受之不复疑。
知人固不易,人亦未易知。
媸妍在水镜,铅粉徒自欺。
孰为仁义人,未假已不归。
伯乐不可作,思与曹瞒期。
翻译总结:
相面相士就像相马一样,无法洞悉深奥的天命。只能从外表看出铜马的品相,却难以区分公马和骊马。人们说当涂公(指当时著名的相士),但恶人却深知他的弱点。邵(指邵伯赞,相士的名字)所说的话,如何接受了就不再怀疑。了解一个人固然不容易,但人自己也未必能真正认识自己。丑陋与美丽都在水镜里,涂抹铅粉只是自欺欺人。什么样的人算是具备仁义之心,不是一开始就可以断定的,需要时间来验证。伯乐并不是随随便便就能够做到的,真正有才能的人应该和曹瞒(指曹操)一样,需要一段时间的积累和奋斗。
这段古文表达了人相相士的局限性,人的内心和真实并不容易被看穿,同时也强调了学问和能力的重要性。伯乐发现卓越的马才需要时间和经验的积累,类比于人才的发现也需要慎重选择。
“人言当涂公”总结赏析
赏析:这首诗《咏古四首 其一》是汪藻创作的古文诗,通过咏史之笔,抒发了对人心难测、知人难知的深切感受,同时也点出了一些社会伦理的问题。
首先,诗人以“相士如相马”开篇,将人与马相比,意在表达人的品性和性格与马一样难以捉摸,都蕴藏着深奥的天机。接着,他提到“区区铜马法”,指出了人们仅仅懂得对铜马进行法术加持,却不了解牝(母马)与骊(红色的骏马)之间的区别,象征着一般人对内在品质的认知浅薄。
诗中进一步提到“人言当涂公”,意指众人都说当涂公(古代著名的好人),但恶人却能看出他的微小之处,反映出人性往往容易被表面所蒙蔽。然后,诗人谈及许邵(古代历史人物)的言辞,强调了真实的言辞应当受人尊重与信任,不应轻易质疑。
接下来,诗人反思知人的难度,强调“知人固不易,人亦未易知”,突显了人际关系中的复杂性和不确定性。最后,他提到了化妆与伪装,称“媸妍在水镜,铅粉徒自欺”,暗示外表的美丽往往是虚伪的,真正的仁义之人应该不以外表为准。
在标签方面,这首诗可以标注为:“人性难测”、“社会伦理”、“品质与外表”。
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