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“忧端从空来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“忧端从空来”出自哪首诗？

答案： “忧端从空来”出自： 宋代 方回的 《秀亭秋怀十五首 其五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yōu duān cóng kōng lái ，诗句平仄： 平平○○平 。

问题2：“忧端从空来”的上一句是什么？

答案： “忧端从空来”的上一句是： 黄鹤无由攀 , 诗句拼音为： huáng hè wú yóu pān ，诗句平仄： 平平○○平 。

问题3：“忧端从空来”的下一句是什么？

答案： “忧端从空来”的下一句是： 嵂矹未易宣 , 诗句拼音为： lǜ wù wèi yì xuān ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“忧端从空来”全诗

秀亭秋怀十五首 其五 (xiù tíng qiū huái shí wǔ shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

一室局户牖，古籍勤讨删。
鬰鬰忽不乐，扶杖登东山。
莽苍何所极，秋色天地间。
我欲出尘世，黄鹤无由攀。
忧端从空来，嵂矹未易宣。
意阔步武窄，四顾尽险艰。
不如复我所，陶此灵府闲。

仄仄仄仄仄，仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄，平仄平平平。
仄○平仄仄，平仄平仄○。
仄仄仄平仄，平仄平平平。
平平○○平，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄○仄仄仄，平仄平仄平。

yī shì jú hù yǒu ， gǔ jí qín tǎo shān 。
yù yù hū bù lè ， fú zhàng dēng dōng shān 。
mǎng cāng hé suǒ jí ， qiū sè tiān dì jiān 。
wǒ yù chū chén shì ， huáng hè wú yóu pān 。
yōu duān cóng kōng lái ， lǜ wù wèi yì xuān 。
yì kuò bù wǔ zhǎi ， sì gù jìn xiǎn jiān 。
bù rú fù wǒ suǒ ， táo cǐ líng fǔ xián 。

“忧端从空来”繁体原文

秀亭秋懷十五首 其五

一室局戶牖，古籍勤討刪。
鬰鬰忽不樂，扶杖登東山。
莽蒼何所極，秋色天地間。
我欲出塵世，黄鶴無由攀。
憂端從空來，嵂矹未易宣。
意闊步武窄，四顧盡險艱。
不如復我所，陶此靈府閑。

“忧端从空来”韵律对照

仄仄仄仄仄，仄仄平仄平。
一室局户牖，古籍勤讨删。

仄仄仄仄仄，平仄平平平。
鬰鬰忽不乐，扶杖登东山。

仄○平仄仄，平仄平仄○。
莽苍何所极，秋色天地间。

仄仄仄平仄，平仄平平平。
我欲出尘世，黄鹤无由攀。

平平○○平，仄仄仄仄平。
忧端从空来，嵂矹未易宣。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
意阔步武窄，四顾尽险艰。

仄○仄仄仄，平仄平仄平。
不如复我所，陶此灵府闲。

“忧端从空来”全诗注音

yī shì jú hù yǒu ， gǔ jí qín tǎo shān 。

一室局户牖，古籍勤讨删。

yù yù hū bù lè ， fú zhàng dēng dōng shān 。

鬰鬰忽不乐，扶杖登东山。

mǎng cāng hé suǒ jí ， qiū sè tiān dì jiān 。

莽苍何所极，秋色天地间。

wǒ yù chū chén shì ， huáng hè wú yóu pān 。

我欲出尘世，黄鹤无由攀。

yōu duān cóng kōng lái ， lǜ wù wèi yì xuān 。

忧端从空来，嵂矹未易宣。

yì kuò bù wǔ zhǎi ， sì gù jìn xiǎn jiān 。

意阔步武窄，四顾尽险艰。

bù rú fù wǒ suǒ ， táo cǐ líng fǔ xián 。

不如复我所，陶此灵府闲。

“忧端从空来”全诗翻译

译文：

一间屋子内局限的窗户，古籍勤奋地查讨修订。
郁郁忽然不快乐，扶着拐杖登上东山。
茫茫苍苍无所极限，秋色弥漫天地之间。
我欲脱离尘世纷扰，黄鹤却无从攀附。
忧愁困扰自空而来，心头疑虑难以消释。
心境宽广步伐却受限，四处环顾皆是险阻艰难。
不如回归我所钟爱之地，沉浸于这灵性的府邸中安闲自在。

总结：

诗人在一间小屋中专心研读古籍，感到郁郁不乐，于是拄着拐杖登上东山，远眺秋色。面对广袤苍茫的世界，诗人渴望超脱尘世，却无法达到理想境界。内心的忧愁难以消解，感叹人生险阻，最终认为宁愿回归宁静的心灵世界，陶冶情操。

“忧端从空来”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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