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“闲来会面胜通书”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“闲来会面胜通书”出自哪首诗？

答案： “闲来会面胜通书”出自： 宋代 张元干的 《再用韵奉留聪父》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xián lái huì miàn shèng tōng shū ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“闲来会面胜通书”的上一句是什么？

答案： “闲来会面胜通书”的上一句是： 客里论文聊把酒 , 诗句拼音为： kè lǐ lùn wén liáo bǎ jiǔ ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“闲来会面胜通书”的下一句是什么？

答案： “闲来会面胜通书”的下一句是： 薄寒欺醉悲清夜 , 诗句拼音为： báo hán qī zuì bēi qīng yè ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“闲来会面胜通书”全诗

再用韵奉留聪父 (zài yòng yùn fèng liú cōng fù)

。 朝代：宋 。    作者： 张元干。

长饥方朔笑侏儒，岁晚还惊大小余。
客里论文聊把酒，闲来会面胜通书。
薄寒欺醉悲清夜，孤月流光怅碧虚。
何苦相逢又相别，不如供米寓僧居。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。

cháng jī fāng shuò xiào zhū rú ， suì wǎn huán jīng dà xiǎo yú 。
kè lǐ lùn wén liáo bǎ jiǔ ， xián lái huì miàn shèng tōng shū 。
báo hán qī zuì bēi qīng yè ， gū yuè liú guāng chàng bì xū 。
hé kǔ xiāng féng yòu xiāng bié ， bù rú gòng mǐ yù sēng jū 。

“闲来会面胜通书”繁体原文

再用韻奉留聰父

長饑方朔笑侏儒，歲晚還驚大小餘。
客裏論文聊把酒，閑來會面勝通書。
薄寒欺醉悲清夜，孤月流光悵碧虛。
何苦相逢又相別，不如供米寓僧居。

“闲来会面胜通书”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
长饥方朔笑侏儒，岁晚还惊大小余。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
客里论文聊把酒，闲来会面胜通书。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
薄寒欺醉悲清夜，孤月流光怅碧虚。

平仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
何苦相逢又相别，不如供米寓僧居。

“闲来会面胜通书”全诗注音

cháng jī fāng shuò xiào zhū rú ， suì wǎn huán jīng dà xiǎo yú 。

长饥方朔笑侏儒，岁晚还惊大小余。

kè lǐ lùn wén liáo bǎ jiǔ ， xián lái huì miàn shèng tōng shū 。

客里论文聊把酒，闲来会面胜通书。

báo hán qī zuì bēi qīng yè ， gū yuè liú guāng chàng bì xū 。

薄寒欺醉悲清夜，孤月流光怅碧虚。

hé kǔ xiāng féng yòu xiāng bié ， bù rú gòng mǐ yù sēng jū 。

何苦相逢又相别，不如供米寓僧居。

“闲来会面胜通书”全诗翻译

译文：
长时间的饥饿使方朔对一个侏儒的笑容感到非常好笑，随着岁月的流逝，他回想起小时候曾经惊奇于体型大小的差异。
客人在房中议论学问，边饮酒畅谈，闲暇时候面对面的交流胜过写信传递信息。
在寒冷的氛围中，醉意欺骗了悲伤的清夜，孤独的月亮的流光让人感到心情怅然若失，似乎置身于无边的碧虚之中。
何苦相聚又得分别，不如自给自足提供粮食，寄居在僧人的寺庙里过简朴的生活。
总结：全文描绘了长饥引发的诸多感慨，笑对侏儒成为自娱，岁晚惊讶岁月匆匆。客人相聚论学问，畅饮交谈胜于书信往来。寒夜醉意愈加添悲伤，孤月流光映照虚空。作者感慨相逢别离之苦，提倡自给自足、简朴僧居的生活方式。

“闲来会面胜通书”总结赏析

这首诗《再用韵奉留聪父》是张元干的作品，它表达了诗人的一种深刻感慨和人生态度。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，诗人通过几幅生动的画面，展示了他对人生的一些思考和感受。首先，诗人用“长饥方朔笑侏儒”一句来形容岁月的流转，表现出人生中的酸甜苦辣。长时间的艰难岁月使得人在面对小事时都能轻松一笑，这种坚韧和豁达的精神是值得赞赏的。
接下来，诗人提到“客里论文聊把酒，闲来会面胜通书”，这句表达了友情和交往的重要性。与朋友共饮畅谈，胜过读尽千言万语的书籍。这反映了诗人对友情和亲情的珍视。
在诗的后半部分，诗人以“薄寒欺醉悲清夜，孤月流光怅碧虚”表达了一种孤独和对生命短暂的感叹。夜晚的清寒和孤月的孤独影子都勾勒出一种寂寞的画面，使人不禁感慨时光匆匆，生命短暂。
最后，诗人写道“何苦相逢又相别，不如供米寓僧居”，表达了一种超脱尘世的愿望。诗人似乎在思考人生的无常和离别之苦，提出了出家供米的生活方式，以追求内心的宁静和超越尘世的平和。

“闲来会面胜通书”诗句作者张元干介绍：

张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代著名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。　张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。更多...

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