“用观察智”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“用观察智”出自哪首诗？
答案： “用观察智”出自： 宋代 晁逈的 《并用存心微妙诀》， 诗句拼音为： yòng guān chá zhì 。
问题2：“用观察智”的上一句是什么？
答案：
“用观察智”的上一句是： 或伸或屈 , 诗句拼音为： huò shēn huò qū
。
问题3：“用观察智”的下一句是什么？
答案： “用观察智”的下一句是： 无固无必 , 诗句拼音为： wú gù wú bì ，诗句平仄：平仄平仄。
“用观察智”全诗
并用存心微妙诀 (bìng yòng cún xīn wēi miào jué)
处世间法，或伸或屈。
用观察智，无固无必。
出世间法，勿违勿失。
用决定信，惟精惟一。
曲尽其妙，退藏於密。
仄仄○仄，仄平仄仄。
仄○仄仄，平仄平仄。
仄仄○仄，仄平仄仄。
仄仄仄仄，平平平仄。
仄仄○仄，仄○平仄。
“用观察智”繁体原文
并用存心微妙訣
處世間法，或伸或屈。
用觀察智，無固無必。
出世間法，勿違勿失。
用决定信，惟精惟一。
曲盡其妙，退藏於密。
“用观察智”全诗注音
处世间法，或伸或屈。
用观察智，无固无必。
出世间法，勿违勿失。
用决定信，惟精惟一。
曲尽其妙，退藏於密。
“用观察智”全诗翻译
译文：
在世间生活中，人们常常面临种种境遇，有时需要展现坚定，有时需要适度妥协。要以观察的智慧去应对，没有固定不变的法则。而在超越尘世的境界，我们应当遵循决定性的信念，保持精神的纯净与唯一性。当事物达到最完美的境地时，就应该将其退隐并保存在隐密之中。
全诗传达了处世的智慧，以及超脱世俗的境界。作者表达了在世间应灵活变通，不受固定束缚的观念，同时又强调在超越尘世的层面，需要坚定不移地坚持自己的信仰与追求，将完美的境界隐藏于内心。这种兼顾灵活与坚定的心态，为读者提供了一种值得思考的处世之道。
“用观察智”总结赏析
赏析：这首诗《并用存心微妙诀》是晁逈创作的一首古诗，内容表达了一种处世和修行的智慧之道。诗中通过对世间法和出世间法的对比，以及用观察智和决定信的方式，传达了一种深刻的心灵教诲。
诗中首先提到了“处世间法，或伸或屈”，这里指的是在世俗生活中，我们需要根据情况灵活应对，有时需要坚持，有时需要妥协。接着提到“用观察智，无固无必”，这表明在处理世间事务时，我们应该以观察和智慧来决策，不要过于固执或武断。
然后诗中提到“出世间法，勿违勿失”，这是在告诫人们在修行出世间的道路上，要坚守信仰，不要迷失方向。再后面是“用决定信，惟精惟一”，这强调了在修行中，需要坚定的信仰和一心一意的专注。
最后两句“曲尽其妙，退藏於密”，则表达了修行的境界，要达到深刻、微妙的境界，并将修行之道深藏在内心深处。
“用观察智”相关诗句：
- 用观察智 出自 [宋] 晁逈 ·《并用存心微妙诀 》
- 妙观察智照非功 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三九五 》
- 妙观察智见非功 出自 [唐] 慧能 ·《示智通偈 》
- 智明终戒察 出自 [宋] 李觏 ·《送何秘丞 》
- 智者尚明察 出自 [宋] 吕本中 ·《秋窗遣兴 其八 》
- 智智用中不乖体 出自 [宋] 释德洪 ·《枣柏大士画像赞 》
- 智士察变眉先低 出自 [宋] 洪咨夔 ·《送新婺州汪总领归歙 》
- 察言观行 出自 [宋] 邵雍 ·《观物吟 》
- 贤矣李观察 出自 [宋] 林同 ·《李勉 》
- 仰观精俯察 出自 [宋] 张九成 ·《客观余孝经传感而有作 》
- 观察总如此 出自 [唐] 王梵志 ·《诗（幷序） 九十四 》
- 观风随按察 出自 [唐] 孟浩然 ·《送贾昇主簿之荆府 》
- 仰观俯以察 出自 [宋] 章粲 ·《絜矩书院示学子 》
- 仰观仍俯察 出自 [宋] 释文珦 ·《青阳代谢行 》
- 愿君妙观察 出自 [宋] 张耒 ·《次韵鲁直夏日斋中 》
- 仰观复俯察 出自 [宋] 刘黻 ·《和紫阳先生感兴诗二十首 其三 》
- 观物弗之察 出自 [宋] 魏了翁 ·《再赋 》
- 观其察曹瞒 出自 [宋] 张鎡 ·《杂兴 其二○ 》
- 观察使姓什麽 出自 [宋] 释可湘 ·《偈颂一百零九首 其八九 》
- 渊鱼何用察 出自 [宋] 孙应时 ·《挽李中甫使君 其三 》