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“观察总如此”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“观察总如此”出自哪首诗？

答案： “观察总如此”出自： 唐代 王梵志的 《诗（幷序） 九十四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： guān chá zǒng rú cǐ ，诗句平仄： 。

问题2：“观察总如此”的上一句是什么？

答案： “观察总如此”的上一句是： 怀抱彻沙清 , 诗句拼音为： huái bào chè shā qīng ，诗句平仄： 。

问题3：“观察总如此”的下一句是什么？

答案： “观察总如此”的下一句是： 何愁不太平 , 诗句拼音为： hé chóu bù tài píng ，诗句平仄：仄。

“观察总如此”全诗

诗（幷序） 九十四 (shī bìng xù jiǔ shí sì)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

第一须景行，第二须强明。
律令波涛[涌]（诵），文词花草生，心神潡（张改作「激」）前（项校「箭」）直，怀抱彻沙清。
观察总如此，何愁不太平。

仄仄平仄○，仄仄平平平。
仄仄平平仄？仄？，平平平仄平，平平？？○仄仄？仄？？平？仄仄？仄？？仄，平仄仄平平。
○仄仄○仄，平平仄仄平。

dì yī xū jǐng xíng ， dì èr xū qiáng míng 。
lǜ lìng bō tāo [ yǒng ] （ sòng ） ， wén cí huā cǎo shēng ， xīn shén dùn （ zhāng gǎi zuò 「 jī 」 ） qián （ xiàng xiào 「 jiàn 」 ） zhí ， huái bào chè shā qīng 。
guān chá zǒng rú cǐ ， hé chóu bù tài píng 。

“观察总如此”繁体原文

詩（幷序） 九十四

第一須景行，第二須強明。
律令波濤[涌]（誦），文詞花草生，心神潡（張改作「激」）前（項校「箭」）直，懷抱徹沙清。
觀察總如此，何愁不太平。

“观察总如此”韵律对照

仄仄平仄○，仄仄平平平。
第一须景行，第二须强明。

仄仄平平仄？仄？，平平平仄平，平平？？○仄仄？仄？？平？仄仄？仄？？仄，平仄仄平平。
律令波涛[涌]（诵），文词花草生，心神潡（张改作「激」）前（项校「箭」）直，怀抱彻沙清。

○仄仄○仄，平平仄仄平。
观察总如此，何愁不太平。

“观察总如此”全诗注音

dì yī xū jǐng xíng ， dì èr xū qiáng míng 。

第一须景行，第二须强明。

lǜ lìng bō tāo [ yǒng ] （ sòng ） ， wén cí huā cǎo shēng ， xīn shén dùn （ zhāng gǎi zuò 「 jī 」 ） qián （ xiàng xiào 「 jiàn 」 ） zhí ， huái bào chè shā qīng 。

律令波涛[涌]（诵），文词花草生，心神潡（张改作「激」）前（项校「箭」）直，怀抱彻沙清。

guān chá zǒng rú cǐ ， hé chóu bù tài píng 。

观察总如此，何愁不太平。

“观察总如此”全诗翻译

译文：
第一件要做的是勤于行走，第二件是要增强见识。
律令的声音如波涛汹涌（诵读），优美的文辞和花草在生长，内心和精神高昂，如同箭一般笔直，怀抱清澈如沙。
从观察的总体来看都是这样，何愁不会平安呢。

全诗概括：诗人在这首诗中提倡两件重要的事情：首先，要勤于行走，积极地去探寻世界；其次，要不断增长见识，丰富内心世界。他通过形容律令的声音如波涛汹涌，文词之美如花草生长，以及内心和精神的高昂，表达了心境的豁达和乐观。观察世界，洞察事物的本质，就能够找到太平安宁的境地。整首诗表达了诗人积极向上的人生态度和对人生的深刻思考。

“观察总如此”总结赏析

赏析：:
这首诗《诗（幷序） 九十四》由王梵志创作，表达了对诗歌创作的追求和对内心世界的探寻。诗中共分为两段，每段都包含了一些具体的意象和思考。
第一段以"须景行，须强明"开篇，强调了对景物的观察和对文字的明晰要求。作者似乎在告诉我们，创作诗歌需要有深刻的感悟和清晰的表达。他提到"律令波涛[涌]"，这句话中的"律令"可能指的是诗歌的规律和法度，而"波涛[涌]"则暗示了创作时内心的澎湃和激荡。接着，诗人描述了文辞的生动和生机，以及内心的澎湃和兴奋。"心神潡前直，怀抱彻沙清"表达了作者内心充实且清澈的状态，似乎在告诉我们，只有真正投入创作，才能达到这种状态。
第二段强调了观察力的重要性，认为观察总是如此，只要用心去看，就不必担忧不平静。这里，诗人可能在倡导诗人要有敏锐的观察力，从生活中汲取灵感，创作出深刻的诗歌作品。
标签:
写景、抒情、创作、观察、内心世界

“观察总如此”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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