“觉此未觉者”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“觉此未觉者”出自哪首诗?
答案: “觉此未觉者”出自: 宋代 王之道的 《国清化人示寒山》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jué cǐ wèi jué zhě ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄 。
问题2:“觉此未觉者”的上一句是什么?
答案:
“觉此未觉者”的上一句是: 劝戒仍嘲嗤 , 诗句拼音为: quàn jiè réng cháo chī
,诗句平仄: 仄仄仄仄仄 。
问题3:“觉此未觉者”的下一句是什么?
答案: “觉此未觉者”的下一句是: 当下成牟尼 , 诗句拼音为: dāng xià chéng mù ní ,诗句平仄:○仄平平○。
“觉此未觉者”全诗
国清化人示寒山 (guó qīng huà rén shì hán shān)
师从天台来,示我一集诗。
开编未及读,涕泪已交颐。
纷纷世间人,迷妄觉者谁。
浮沉苦海中,欲出无端涯。
寒山与拾得,旁观为兴悲。
作诗三百篇,劝戒仍嘲嗤。
觉此未觉者,当下成牟尼。
此意亦良厚,柰何人罕知。
师持国清鉢,欲救云堂饥。
赠言亦安用,聊以报所贻。
平○平平平,仄仄仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
平平仄○平,平仄仄仄平。
平平仄仄○,仄仄平平平。
平平仄仄仄,仄○平○平。
仄平○仄平,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,○仄平平○。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
平平仄平仄,仄仄平平平。
仄平仄平仄,平仄仄仄平。
“觉此未觉者”繁体原文
國清化人示寒山
師從天台來,示我一集詩。
開編未及讀,涕淚已交頤。
紛紛世間人,迷妄覺者誰。
浮沉苦海中,欲出無端涯。
寒山與拾得,旁觀爲興悲。
作詩三百篇,勸戒仍嘲嗤。
覺此未覺者,當下成牟尼。
此意亦良厚,柰何人罕知。
師持國清鉢,欲救雲堂饑。
贈言亦安用,聊以報所貽。
“觉此未觉者”韵律对照
平○平平平,仄仄仄仄平。
师从天台来,示我一集诗。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
开编未及读,涕泪已交颐。
平平仄○平,平仄仄仄平。
纷纷世间人,迷妄觉者谁。
平平仄仄○,仄仄平平平。
浮沉苦海中,欲出无端涯。
平平仄仄仄,仄○平○平。
寒山与拾得,旁观为兴悲。
仄平○仄平,仄仄平平平。
作诗三百篇,劝戒仍嘲嗤。
仄仄仄仄仄,○仄平平○。
觉此未觉者,当下成牟尼。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
此意亦良厚,柰何人罕知。
平平仄平仄,仄仄平平平。
师持国清鉢,欲救云堂饥。
仄平仄平仄,平仄仄仄平。
赠言亦安用,聊以报所贻。
“觉此未觉者”全诗注音
师从天台来,示我一集诗。
开编未及读,涕泪已交颐。
纷纷世间人,迷妄觉者谁。
浮沉苦海中,欲出无端涯。
寒山与拾得,旁观为兴悲。
作诗三百篇,劝戒仍嘲嗤。
觉此未觉者,当下成牟尼。
此意亦良厚,柰何人罕知。
师持国清鉢,欲救云堂饥。
赠言亦安用,聊以报所贻。
“觉此未觉者”全诗翻译
译文:
师从天台来,向我展示一首诗。
刚开始编辑还没来得及阅读,但泪水已经滴湿了颐部。
纷纷世间众生,谁是迷妄追求真理的人。
在波涛汹涌的苦海中,渴望寻找无尽的彼岸。
寒山和拾得,旁观者对于世间的悲欢离合感到深刻。
写下三百篇诗,劝告和讽刺不断。
领悟这些的人,成为了如来释迦牟尼。
这种理念也是非常深邃的,但为何很少有人理解呢。
师傅拿着清鉢,想要救济云堂的饥饿。
送给我的忠告也派上了用场,以此来回报我所受的恩赐。
总结:诗人师从天台而来,赠送了一首诗。尽管他还未来得及阅读和编辑,但内心早已被感动得泪流满面。在纷繁的世间中,追求真理的人又有几人能脱离迷妄?他们在苦海中漂泊,渴望找到无边的出口。观察着世间百态的寒山和拾得,深感悲欢离合。诗人写下了三百篇诗,既劝戒也讽刺。领悟其中真意的人,成就了释迦牟尼佛。然而,这样的境界又有几人能明白呢?诗人的师傅拿着清鉢,想要救济云堂的饥饿。同时,也赠送给诗人有益的忠告,作为对所受恩赐的回报。
“觉此未觉者”总结赏析
这首诗《国清化人示寒山》是王之道创作的,以一次天台宗的经验为背景。现在让我为你进行赏析:
在这首诗中,王之道的师傅来自天台宗,给他展示了一篇诗集。然而,王之道还没有来得及阅读这些诗,他的眼泪已经涌上了眼眶。这一情感反映了王之道对师傅的尊敬和对宗教教导的深刻理解。
接下来的几句提到了世间的人们,他们迷失在纷繁的世界中,不知道如何觉悟。这种浮沉于苦海中,想要寻找出路的感觉在诗中生动表现。
然后,诗中提到了寒山和拾得,这是禅宗中的著名人物。他们旁观众生的痛苦,表现出对人间苦难的同情和对宗教的探求。
诗的后半部分提到了王之道自己的写作经历,他写了三百多篇诗,但却受到了戏谑和讥嘲。他在劝诫他人时,也受到了很多反对,但他仍然坚持自己的信仰。
最后,诗中提到了师傅赠送给他一个清净的鉢(钵),希望能救济云堂的贫困。这个赠言也表明了师傅的善行和王之道的感激之情。
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