“鹤骨昂昂高更坚”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“鹤骨昂昂高更坚”出自哪首诗?

答案:鹤骨昂昂高更坚”出自: 宋代 葛胜仲 《赠福胜院老僧有宣》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hè gǔ áng áng gāo gèng jiān ,诗句平仄: 仄仄平平平仄平

问题2:“鹤骨昂昂高更坚”的上一句是什么?

答案:鹤骨昂昂高更坚”的上一句是: 鸾音衮衮闲犹振 , 诗句拼音为: luán yīn gǔn gǔn xián yóu zhèn ,诗句平仄: 仄仄平平平仄平

问题3:“鹤骨昂昂高更坚”的下一句是什么?

答案:鹤骨昂昂高更坚”的下一句是: 我特叩门来问道 , 诗句拼音为: wǒ tè kòu mén lái wèn dào ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“鹤骨昂昂高更坚”全诗

赠福胜院老僧有宣 (zèng fú shèng yuàn lǎo sēng yǒu xuān)

朝代:宋    作者: 葛胜仲

诸方行尽已忘筌,宴坐归来水石边。
五叶承来真的嗣,七朝閲过到耆年。
鸾音衮衮闲犹振,鹤骨昂昂高更坚
我特叩门来问道,投针相值恐前缘。

平平仄仄仄仄平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

zhū fāng xíng jìn yǐ wàng quán , yàn zuò guī lái shuǐ shí biān 。
wǔ yè chéng lái zhēn de sì , qī cháo yuè guò dào qí nián 。
luán yīn gǔn gǔn xián yóu zhèn , hè gǔ áng áng gāo gèng jiān 。
wǒ tè kòu mén lái wèn dào , tóu zhēn xiāng zhí kǒng qián yuán 。

“鹤骨昂昂高更坚”繁体原文

贈福勝院老僧有宣

諸方行盡已忘筌,宴坐歸来水石邊。
五葉承来真的嗣,七朝閲過到耆年。
鸞音衮衮閒猶振,鶴骨昂昂高更堅。
我特叩門来問道,投針相值恐前緣。

“鹤骨昂昂高更坚”韵律对照

平平仄仄仄仄平,仄仄平平仄仄平。
诸方行尽已忘筌,宴坐归来水石边。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
五叶承来真的嗣,七朝閲过到耆年。

平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
鸾音衮衮闲犹振,鹤骨昂昂高更坚。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
我特叩门来问道,投针相值恐前缘。

“鹤骨昂昂高更坚”全诗注音

zhū fāng xíng jìn yǐ wàng quán , yàn zuò guī lái shuǐ shí biān 。

诸方行尽已忘筌,宴坐归来水石边。

wǔ yè chéng lái zhēn de sì , qī cháo yuè guò dào qí nián 。

五叶承来真的嗣,七朝閲过到耆年。

luán yīn gǔn gǔn xián yóu zhèn , hè gǔ áng áng gāo gèng jiān 。

鸾音衮衮闲犹振,鹤骨昂昂高更坚。

wǒ tè kòu mén lái wèn dào , tóu zhēn xiāng zhí kǒng qián yuán 。

我特叩门来问道,投针相值恐前缘。

“鹤骨昂昂高更坚”全诗翻译

译文:
诸方行走已尽皆被忘却,宴席上坐归来,身处水石之间。
五叶传承了真正的传统,七朝岁月流逝,到了耄耋之年。
鸾鸟的音韵依旧悠扬,鹤骨仍然高昂坚韧。
我特地前来敲门询问道理,拋针相悖恐怕是前缘。
总结:这首古文描写了一个行走者在归来后思索人生的境况。文中以寓言形式,表达了传统文化的传承和岁月的流逝。作者借鸾鸟与鹤骨的比喻,映照出音韵悠扬与坚韧不拔的品质。最后,行走者敲门询问道理,拋针相悖,表达了对命运的忧虑和对前途的担忧。整首古文意境深远,启人思考。

“鹤骨昂昂高更坚”总结赏析

赏析:这首诗《赠福胜院老僧有宣》由葛胜仲创作,表达了对一位禅院老僧有宣的赞美和敬仰之情。全诗以自然景物和佛教修行为背景,表现了诗人对老僧的景仰之情以及对佛法的向往。
首句"诸方行尽已忘筌"描绘了禅院老僧已经摒弃世俗纷扰,专心修行的境界。"宴坐归来水石边"则表现了老僧回到自然之中,享受宴坐的宁静和与自然融为一体的愉悦感觉。
接下来的两句"五叶承来真的嗣,七朝閲过到耆年"强调了老僧的长寿和对佛法的传承。"五叶"和"七朝"都暗示了时间的流逝,但老僧依然坚守信仰,耄耋之年依然在修行中。
诗中的"鸾音衮衮闲犹振,鹤骨昂昂高更坚"用来形容老僧的精神状态,鸾和鹤都是神话中长寿的象征,说明老僧的信仰之路坚定不移。
最后两句"我特叩门来问道,投针相值恐前缘"表达了诗人对老僧的尊敬之情,愿意向他请教佛法,但也知道前缘是无法预知的,可能会有一定的难度。

“鹤骨昂昂高更坚”诗句作者葛胜仲介绍:

葛胜仲(一○七二~一一四四),字鲁卿,常州江阴(今属江苏)人(《宋史》作丹阳人,误。丹阳是其晚年寓居,见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》)。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。元符二年(一○九七),官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年(一一○一),爲兖州教授。崇宁二年(一一○三),入爲太学正。大观元年(一一○七),充提举议历所检讨,兼宗正丞。二年,迁礼部员外郎,以事责知歙州休宁。政和三年(一一一三),召复原职。四年,擢国子司业。六年,除国子祭酒,以言事落职提举江州太平观。宣和元年(一一一九),起知汝州,因拒宦官李彦括田,徙湖州。六年,移邓州,以在湖州时忤朱勔,落职食祠禄。高宗建炎四年(一一三○),起再知湖州。绍兴元年(一一三一),致仕归。十四年,卒,年七十三,谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》,《宋史》卷四四五有传。 葛胜仲诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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