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“爲弟谈禅说枯槁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“爲弟谈禅说枯槁”出自哪首诗？

答案： “爲弟谈禅说枯槁”出自： 宋代 郑刚中的 《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其未切於道也则作诗以警之而其序乃有终日谈禅之语郑子闻而笑之且书既不必读则禅亦何必谈乎复作一诗呈司谏公用前韵也》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dì jiàn xiōng xián wén xué bǎo ，诗句平仄： 平仄平○仄平仄 。

问题2：“爲弟谈禅说枯槁”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“爲弟谈禅说枯槁”已经是第一句了。

问题3：“爲弟谈禅说枯槁”的下一句是什么？

答案： “爲弟谈禅说枯槁”的下一句是： 意欲书卷穷探讨 , 诗句拼音为： yì yù shū juàn qióng tàn tǎo ，诗句平仄：仄仄平仄平平仄。

“爲弟谈禅说枯槁”全诗

潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其未切於道也则作诗以警之而其序乃有终日谈禅之语郑子闻而笑之且书既不必读则禅亦何必谈乎复作一诗呈司谏公用前韵也 (pān shū yú shī yǒu guī jiā gèng dú wàn juàn shū zhī yǔ yì róng sī jiàn wèi qí wèi qiè wū dào yě zé zuò shī yǐ jǐng zhī ér qí xù nǎi yǒu zhōng rì tán chán zhī yǔ zhèng zǐ wén ér xiào zhī qiě shū jì bù bì dú zé chán yì hé bì tán hū fù zuò yī shī chéng sī jiàn gōng yòng qián yùn yě)

。 朝代：宋 。    作者： 郑刚中。

弟见兄贤文学饱，意欲书卷穷探讨。
兄知纸上道不真，为弟谈禅说枯槁。
弟兄游戏作三昧，妙语生风洗烦恼。
头钻故纸大是痴，口祗谈禅痴不少。
冥冥道妙不容声，口语文书俱未了。
虽然公岂不解此，慧力绝人先洞晓。
暂借北山葛藤话，诱引群生入深渺。
云堂斋散归时想，自把万缘俱一扫。

仄仄平平平仄仄，仄仄平仄平平仄。
平平仄仄仄仄平，平仄平○仄平仄。
仄平平仄仄○仄，仄仄平平仄平仄。
平仄仄仄仄仄平，仄平平○平仄仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄○。
平平平仄仄仄仄，仄仄仄平平仄仄。
仄仄仄平仄平仄，仄仄平平仄○仄。
平平平仄平平仄，仄仄仄○平仄仄。

dì jiàn xiōng xián wén xué bǎo ， yì yù shū juàn qióng tàn tǎo 。
xiōng zhī zhǐ shàng dào bù zhēn ， wèi dì tán chán shuō kū gǎo 。
dì xiong yóu xì zuò sān mèi ， miào yǔ shēng fēng xǐ fán nǎo 。
tóu zuàn gù zhǐ dà shì chī ， kǒu zhī tán chán chī bù shǎo 。
míng míng dào miào bù róng shēng ， kǒu yǔ wén shū jù wèi liǎo 。
suī rán gōng qǐ bù jiě cǐ ， huì lì jué rén xiān dòng xiǎo 。
zàn jiè běi shān gé téng huà ， yòu yǐn qún shēng rù shēn miǎo 。
yún táng zhāi sàn guī shí xiǎng ， zì bǎ wàn yuán jù yī sǎo 。

“爲弟谈禅说枯槁”繁体原文

潘叔愚詩有歸家更讀萬卷書之語義榮司諫爲其未切於道也則作詩以警之而其序乃有終日談禪之語鄭子聞而笑之且書既不必讀則禪亦何必談乎復作一詩呈司諫公用前韻也

弟見兄賢文學飽，意欲書卷窮探討。
兄知紙上道不真，爲弟談禪說枯槁。
弟兄遊戲作三昧，妙語生風洗煩惱。
頭鑽故紙大是癡，口祗談禪癡不少。
冥冥道妙不容聲，口語文書俱未了。
雖然公豈不解此，慧力絕人先洞曉。
暫借北山葛藤話，誘引群生入深渺。
雲堂齋散歸時想，自把萬緣俱一掃。

“爲弟谈禅说枯槁”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄仄平仄平平仄。
弟见兄贤文学饱，意欲书卷穷探讨。

平平仄仄仄仄平，平仄平○仄平仄。
兄知纸上道不真，为弟谈禅说枯槁。

仄平平仄仄○仄，仄仄平平仄平仄。
弟兄游戏作三昧，妙语生风洗烦恼。

平仄仄仄仄仄平，仄平平○平仄仄。
头钻故纸大是痴，口祗谈禅痴不少。

平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄○。
冥冥道妙不容声，口语文书俱未了。

平平平仄仄仄仄，仄仄仄平平仄仄。
虽然公岂不解此，慧力绝人先洞晓。

仄仄仄平仄平仄，仄仄平平仄○仄。
暂借北山葛藤话，诱引群生入深渺。

平平平仄平平仄，仄仄仄○平仄仄。
云堂斋散归时想，自把万缘俱一扫。

“爲弟谈禅说枯槁”全诗注音

dì jiàn xiōng xián wén xué bǎo ， yì yù shū juàn qióng tàn tǎo 。

弟见兄贤文学饱，意欲书卷穷探讨。

xiōng zhī zhǐ shàng dào bù zhēn ， wèi dì tán chán shuō kū gǎo 。

兄知纸上道不真，为弟谈禅说枯槁。

dì xiong yóu xì zuò sān mèi ， miào yǔ shēng fēng xǐ fán nǎo 。

弟兄游戏作三昧，妙语生风洗烦恼。

tóu zuàn gù zhǐ dà shì chī ， kǒu zhī tán chán chī bù shǎo 。

头钻故纸大是痴，口祗谈禅痴不少。

míng míng dào miào bù róng shēng ， kǒu yǔ wén shū jù wèi liǎo 。

冥冥道妙不容声，口语文书俱未了。

suī rán gōng qǐ bù jiě cǐ ， huì lì jué rén xiān dòng xiǎo 。

虽然公岂不解此，慧力绝人先洞晓。

zàn jiè běi shān gé téng huà ， yòu yǐn qún shēng rù shēn miǎo 。

暂借北山葛藤话，诱引群生入深渺。

yún táng zhāi sàn guī shí xiǎng ， zì bǎ wàn yuán jù yī sǎo 。

云堂斋散归时想，自把万缘俱一扫。

“爲弟谈禅说枯槁”全诗翻译

译文：
弟弟见到哥哥博学多识，心怀渴望，想要探讨书卷的深奥。
哥哥知道书本上的学问并不真实，于是与弟弟谈论禅道，讲述其中干枯枯燥之处。
弟弟和哥哥在游戏中领悟禅理，他们的妙语如清风，能洗净心中的烦恼。
只是固执地沉迷于古籍中，那是无益的痴迷；仅仅口头谈论禅道，也不能减少迷惑。
禅道的奥妙深邃难言，口头言语和文字书写都难以完全表达。
尽管公众也许难以理解其中的意义，但智慧高超的人却能先行洞悉。
暂时借用北山的葛藤来比喻，引诱引导众生踏入深奥的禅境。
回想起在云堂斋散去时，自然把万缘尘嚣一扫而空。
全文总结：弟兄二人相互学习，弟弟受到哥哥学识渊博的启发，渴望深入探讨书卷中的奥妙。然而哥哥深知书本上的学问虽然丰富，但不足以揭示真理，于是指引弟弟研习禅道。弟兄二人在游戏中领悟禅理，他们的言谈之间充满着智慧，能消弭心中的纷扰。然而，过度沉迷于古籍或只停留在口头谈论禅理，都是不明智的。禅道的奥妙超越言语和文字所能描述，只有智慧卓越者能洞悉其真谛。文章最后比喻禅理如北山葛藤，引导人们探寻深邃的禅境，从而超脱尘世纷扰。

“爲弟谈禅说枯槁”诗句作者郑刚中介绍：

郑刚中（一○八八～一一五四），字亨仲，一字汉章，号北山，又号观如，婺州金华（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士，授温州军事判官。六年，除枢密院编修官。八年，迁殿中侍御史。九年，爲枢密行府参谋出谕京陕，归除权礼部侍郎，寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年，除试礼部侍郎。十一年，擢枢密都承旨，爲川陕宣谕使。十二年，迁川陕宣抚副使兼营田。十七年，以忤秦桧罢，提举江州太平兴国宫，桂阳居住，徙复州、封州安置。二十四年卒，年六十七。有《北山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八）。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》，宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》，《宋史》卷三七○有传。　郑刚中诗，以清康熙三十六年郑世成刻本（藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本（简称金华丛书本）及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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