“璞玉既分兮可观”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“璞玉既分兮可观”出自哪首诗?

答案:璞玉既分兮可观”出自: 宋代 释智愚 《徒弟宗璞建施水庵请赞》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: pú yù jì fēn xī kě guān ,诗句平仄: 仄仄仄○平仄○

问题2:“璞玉既分兮可观”的上一句是什么?

答案:璞玉既分兮可观”的上一句是: 初无门户 , 诗句拼音为: chū wú mén hù ,诗句平仄: 仄仄仄○平仄○

问题3:“璞玉既分兮可观”的下一句是什么?

答案:璞玉既分兮可观”的下一句是: 梵仪顿举兮难覩 , 诗句拼音为: fàn yí dùn jǔ xī nán dǔ ,诗句平仄:仄平仄仄平○仄

“璞玉既分兮可观”全诗

徒弟宗璞建施水庵请赞 (tú dì zōng pú jiàn shī shuǐ ān qǐng zàn)

朝代:宋    作者: 释智愚

等是垂慈,初无门户。
璞玉既分兮可观,梵仪顿举兮难覩。
凌霄峯顶看云人,普化堂中第一祖。

仄仄平平,平平平仄。
仄仄仄○平仄○,仄平仄仄平○仄。
平平平仄○平平,仄仄平○仄仄仄。

děng shì chuí cí , chū wú mén hù 。
pú yù jì fēn xī kě guān , fàn yí dùn jǔ xī nán dǔ 。
líng xiāo fēng dǐng kàn yún rén , pǔ huà táng zhōng dì yī zǔ 。

“璞玉既分兮可观”繁体原文

徒弟宗璞建施水菴請贊

等是垂慈,初無門戶。
璞玉既分兮可觀,梵儀頓舉兮難覩。
凌霄峯頂看雲人,普化堂中第一祖。

“璞玉既分兮可观”韵律对照

仄仄平平,平平平仄。
等是垂慈,初无门户。

仄仄仄○平仄○,仄平仄仄平○仄。
璞玉既分兮可观,梵仪顿举兮难覩。

平平平仄○平平,仄仄平○仄仄仄。
凌霄峯顶看云人,普化堂中第一祖。

“璞玉既分兮可观”全诗注音

děng shì chuí cí , chū wú mén hù 。

等是垂慈,初无门户。

pú yù jì fēn xī kě guān , fàn yí dùn jǔ xī nán dǔ 。

璞玉既分兮可观,梵仪顿举兮难覩。

líng xiāo fēng dǐng kàn yún rén , pǔ huà táng zhōng dì yī zǔ 。

凌霄峯顶看云人,普化堂中第一祖。

“璞玉既分兮可观”全诗翻译

译文:

等待着降福恩泽,一开始并没有门户可供进入。
璞玉已经被加工分割,形成了美丽可观的样子,而梵仪突然显现出来,却难以捉摸。
登上凌霄峰顶,看见了居于云端的仙人,以及在普化堂中居首的第一祖师。

总结:

这首诗描绘了等待着得到慈悲降福的人,初时无门可入。后来犹如璞玉被琢磨成美玉,梵仪也忽然显现,皆不可思议。登上凌霄峰顶,可以看见云中仙人,普化堂中第一祖师。诗意蕴含着仙道修行的奥妙。

“璞玉既分兮可观”诗句作者释智愚介绍:

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,爲典藏。参有修首座於南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝佑四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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