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“达人自达酒何功”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“达人自达酒何功”出自哪首诗？

答案： “达人自达酒何功”出自： 宋代 苏轼的 《薄薄酒二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dá rén zì dá jiǔ hé gōng ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“达人自达酒何功”的上一句是什么？

答案： “达人自达酒何功”的上一句是： 谁使一朝富贵面发红 , 诗句拼音为： shuí shǐ yī cháo fù guì miàn fā hóng ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“达人自达酒何功”的下一句是什么？

答案： “达人自达酒何功”的下一句是： 世间是非忧乐本来空 , 诗句拼音为： shì jiān shì fēi yōu lè běn lái kōng ，诗句平仄：仄○仄平平仄仄平○。

“达人自达酒何功”全诗

薄薄酒二首 其二 (báo bó jiǔ èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

薄薄酒，饮两锺，粗粗布，着两重。
美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。
隠居求志义之从，本不计较东华尘土北窗风。
百年虽长要有终，富死未必输生穷。
但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。
文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。
达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空。

仄仄仄，仄仄平，平平仄，仄仄○。
仄仄平仄仄仄平，仄○仄仄仄仄平。
仄平平仄仄平○，仄仄仄仄平平平仄仄平平。
仄平平○仄仄平，仄仄仄仄○平平。
仄仄平仄○平平，平仄仄仄平平平。
平平仄仄平平平，平仄仄平仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄平平，仄○仄平平仄仄平○。

báo bó jiǔ ， yǐn liǎng zhōng ， cū cū bù ， zhe liǎng chóng 。
měi è suī yì zuì nuǎn tóng ， chǒu qī è qiè shòu nǎi gōng 。
yǐn jū qiú zhì yì zhī cóng ， běn bù jì jiào dōng huá chén tǔ běi chuāng fēng 。
bǎi nián suī cháng yào yǒu zhōng ， fù sǐ wèi bì shū shēng qióng 。
dàn kǒng zhū yù liú jūn róng ， qiān zǎi bù xiǔ zāo fán chóng 。
wén zhāng zì zú qī máng lóng ， shuí shǐ yī cháo fù guì miàn fā hóng 。
dá rén zì dá jiǔ hé gōng ， shì jiān shì fēi yōu lè běn lái kōng 。

“达人自达酒何功”繁体原文

薄薄酒二首 其二

薄薄酒，飲兩鍾，粗粗布，著兩重。
美惡雖異醉暖同，醜妻惡妾壽乃公。
隠居求志義之從，本不計較東華塵土北窗風。
百年雖長要有終，富死未必輸生窮。
但恐珠玉留君容，千載不朽遭樊崇。
文章自足欺盲聾，誰使一朝富貴面發紅。
達人自達酒何功，世間是非憂樂本來空。

“达人自达酒何功”韵律对照

仄仄仄，仄仄平，平平仄，仄仄○。
薄薄酒，饮两锺，粗粗布，着两重。

仄仄平仄仄仄平，仄○仄仄仄仄平。
美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。

仄平平仄仄平○，仄仄仄仄平平平仄仄平平。
隠居求志义之从，本不计较东华尘土北窗风。

仄平平○仄仄平，仄仄仄仄○平平。
百年虽长要有终，富死未必输生穷。

仄仄平仄○平平，平仄仄仄平平平。
但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。

平平仄仄平平平，平仄仄平仄仄仄仄平。
文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。

仄平仄仄仄平平，仄○仄平平仄仄平○。
达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空。

“达人自达酒何功”全诗注音

báo bó jiǔ ， yǐn liǎng zhōng ， cū cū bù ， zhe liǎng chóng 。

薄薄酒，饮两锺，粗粗布，着两重。

měi è suī yì zuì nuǎn tóng ， chǒu qī è qiè shòu nǎi gōng 。

美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。

yǐn jū qiú zhì yì zhī cóng ， běn bù jì jiào dōng huá chén tǔ běi chuāng fēng 。

隠居求志义之从，本不计较东华尘土北窗风。

bǎi nián suī cháng yào yǒu zhōng ， fù sǐ wèi bì shū shēng qióng 。

百年虽长要有终，富死未必输生穷。

dàn kǒng zhū yù liú jūn róng ， qiān zǎi bù xiǔ zāo fán chóng 。

但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。

wén zhāng zì zú qī máng lóng ， shuí shǐ yī cháo fù guì miàn fā hóng 。

文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。

dá rén zì dá jiǔ hé gōng ， shì jiān shì fēi yōu lè běn lái kōng 。

达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空。

“达人自达酒何功”全诗翻译

译文： 
薄薄的酒，饮上两小杯；粗糙的布做的衣服，穿上两件。

美和恶虽然不同，但在醉和温暖是相同的；穷人只有丑妻陋妾，却能获得长寿。

隐居的人寻求志向和义理，本就不计较东华的尘土和北窗的风。

百年的生命虽然漫长，但终究会有一个尽头。

有钱的人死了，用珠玉裹着，以求不朽，却可能遭到樊崇那样的人。

“死后文章，名垂千古”之类的都是些欺骗瞎子和聋子的鬼话。

智达的人不需要靠酒来展现功夫，世间的是非和忧乐本来就是空幻的。


全文主要表达了对于人生的一些看法：无论是美还是丑，富贵还是贫穷，时间终将走到尽头。因而智达的人都能自我旷达，这并不是来自酒的功劳，因为世间的善恶和忧乐本身就是一场空。 

樊崇：赤眉军首领，曾让手下见墓就挖，还做过侮辱墓主的事。


“达人自达酒何功”总结赏析

赏析： 

本文主要表达了以下的一些观点。 

朴素的生活和淡泊： 诗人强调了朴素的生活方式，喝着薄酒，穿着粗布衣服，这是对物质享受的淡泊态度。这反映了中国传统文化中的隐居哲学，主张不追逐浮华和奢侈，而是注重内在的精神追求。 

美与丑、富与贫的平等： 诗中提到，不论一个人美丽还是丑陋，富有还是贫穷，都在酒醉和温暖的状态下平等。这强调了人们在欢愉和情感上的平等，独立于外在条件。 

生命的短暂和不确定性： 诗中指出生命短暂，时间最终会走到尽头，无论富贵还是贫穷，最终都会面临生命的终结。这是一种对生命脆弱性和不确定性的反思。 

名誉和财富的虚幻： 诗人警示了富贵、名誉和文学成就的短暂性，这些东西未必能保持永恒。以樊崇为例，他是一个有名的人物，但却被遗忘了。这是对虚荣心的批评，提醒人们不要过于追求外在的荣誉。 

智慧和内在价值： 诗人强调，智慧的人不需要靠酒来显示自己的智慧，因为世界上的是非和忧乐都是虚幻的。他鼓励人们超越表面的物质欲望，寻求更深层次的内在价值和意义，关注内心的精神追求。


“达人自达酒何功”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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