“长育务先庠序教”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“长育务先庠序教”出自哪首诗?

答案:长育务先庠序教”出自: 宋代 赵拚 《次韵钱顗见赠入学听讲》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cháng yù wù xiān xiáng xù jiào ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“长育务先庠序教”的上一句是什么?

答案:长育务先庠序教”的上一句是: 赣守无堪愧士林 , 诗句拼音为: gàn shǒu wú kān kuì shì lín ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“长育务先庠序教”的下一句是什么?

答案:长育务先庠序教”的下一句是: 讲磨思见圣贤心 , 诗句拼音为: jiǎng mó sī jiàn shèng xián xīn ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“长育务先庠序教”全诗

次韵钱顗见赠入学听讲 (cì yùn qián yǐ jiàn zèng rù xué tīng jiǎng)

朝代:宋    作者: 赵拚

文翁治蜀泽民深,赣守无堪愧士林。
长育务先庠序教,讲磨思见圣贤心。
今兹未肯孤毫善,学者尤宜念寸阴。
三百余篇金石奏,席间愿听得遗音。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

wén wēng zhì shǔ zé mín shēn , gàn shǒu wú kān kuì shì lín 。
cháng yù wù xiān xiáng xù jiào , jiǎng mó sī jiàn shèng xián xīn 。
jīn zī wèi kěn gū háo shàn , xué zhě yóu yí niàn cùn yīn 。
sān bǎi yú piān jīn shí zòu , xí jiān yuàn tīng dé yí yīn 。

“长育务先庠序教”繁体原文

次韻錢顗見贈入學聽講

文翁治蜀澤民深,贛守無堪愧士林。
長育務先庠序教,講磨思見聖賢心。
今茲未肯孤毫善,學者尤宜念寸陰。
三百餘篇金石奏,席間願聽得遺音。

“长育务先庠序教”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
文翁治蜀泽民深,赣守无堪愧士林。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
长育务先庠序教,讲磨思见圣贤心。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
今兹未肯孤毫善,学者尤宜念寸阴。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
三百余篇金石奏,席间愿听得遗音。

“长育务先庠序教”全诗注音

wén wēng zhì shǔ zé mín shēn , gàn shǒu wú kān kuì shì lín 。

文翁治蜀泽民深,赣守无堪愧士林。

cháng yù wù xiān xiáng xù jiào , jiǎng mó sī jiàn shèng xián xīn 。

长育务先庠序教,讲磨思见圣贤心。

jīn zī wèi kěn gū háo shàn , xué zhě yóu yí niàn cùn yīn 。

今兹未肯孤毫善,学者尤宜念寸阴。

sān bǎi yú piān jīn shí zòu , xí jiān yuàn tīng dé yí yīn 。

三百余篇金石奏,席间愿听得遗音。

“长育务先庠序教”全诗翻译

译文:
文翁治理蜀地,深得民心,而赣守无法对得起士林的期望。
他长久以来致力于先修庠序教育,悉心讲授,反复琢磨,体察圣贤的心思。
然而现今仍未能完全领悟其中的精微之处,学者们尤应时刻铭记时间的短暂。
他所撰写的三百多篇金石碑文,我希望在座的各位能愿意聆听这些留存的音韵,以求取得更多的启迪。



总结:

文翁治蜀得民心深厚,而赣守对士林无所作为。文翁长期致力于庠序教育,思考圣贤的智慧。然而学者们应时刻铭记时光短暂,勉力追求卓越。他留下了三百多篇金石碑文,希望有人能聆听并从中得到启发。

“长育务先庠序教”总结赏析

赏析:这首诗《次韵钱顗见赠入学听讲》是赵拚创作的,表达了他对于教育和学习的崇高理想和对学子的期望。全诗共有三句,每句四韵,言辞朴实而深刻,具有浓厚的教育情感。
第一句中,赵拚以“文翁治蜀泽民深”来赞美古代文人的治理功绩,特别提及赣守(江西官员)的无愧士林之事迹。这一句表达了对古代文人的崇敬和对治理者的期望。
第二句提到“长育务先庠序教”,强调了教育的重要性,庠序即古代学校,传承文化的地方。赵拚希望学子们能够刻苦用功,深思熟虑,以见圣贤的心志作为楷模。
第三句表达了赵拚对学子的殷切期望,他说“今兹未肯孤毫善”,希望学子们不仅要学习,还要追求卓越,不满足于一丝一毫的表面功夫。最后提到“三百余篇金石奏”,意味着希望学子们能够继承文化传统,传承古人的智慧,从中汲取养料。

“长育务先庠序教”诗句作者赵拚介绍:

赵拚(一○○八~一○八四),字阅道(一作悦道),号知非子,衢州西安(今浙江衢县)人。仁宗景佑元年(一○三四)是士,除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉佑元年(一○五六),出知睦州,移梓州路转运使,旋改益州。召爲右司谏,因论事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,还,进河北都转运使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知谏院召还,秋,擢参知政事。熙宁三年(一○七○),因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州,复徙杭州。元丰二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》,《宋史》卷三一六有传。 赵拚诗,以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》(十卷,其中诗五卷)爲底本,校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本(其中诗七卷,简称陈本,书藏北京图书馆)、明成化七年阎铎刊本(简称阎本,藏上海图书馆)、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本(简称杨本,藏华东师大图书馆)、一九二二年赵氏仿宋重刊本(简称赵本)等。新辑集外诗,编爲第六卷。更多...

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