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“高门谁许着褒衣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“高门谁许着褒衣”出自哪首诗?

答案:高门谁许着褒衣”出自: 宋代 晁说之 《初至京作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gāo mén shuí xǔ zhe bāo yī ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“高门谁许着褒衣”的上一句是什么?

答案:高门谁许着褒衣”的上一句是: 下客但能存故事 , 诗句拼音为: xià kè dàn néng cún gù shì ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“高门谁许着褒衣”的下一句是什么?

答案:高门谁许着褒衣”的下一句是: 难将白髪语年少 , 诗句拼音为: nán jiāng bái fà yǔ nián shào ,诗句平仄:平平仄仄仄平仄

“高门谁许着褒衣”全诗

初至京作 (chū zhì jīng zuò)

朝代:宋    作者: 晁说之

七年去园今还归,仅有身存心事微。
下客但能存故事,高门谁许着褒衣
难将白髪语年少,忍使红尘负钓矶。
不解征骖却归去,策虽非是亦非非。

仄平仄平平平平,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。

qī nián qù yuán jīn huán guī , jǐn yǒu shēn cún xīn shì wēi 。
xià kè dàn néng cún gù shì , gāo mén shuí xǔ zhe bāo yī 。
nán jiāng bái fà yǔ nián shào , rěn shǐ hóng chén fù diào jī 。
bù jiě zhēng cān què guī qù , cè suī fēi shì yì fēi fēi 。

“高门谁许着褒衣”繁体原文

初至京作

七年去園今還歸,僅有身存心事微。
下客但能存故事,高門誰許著褒衣。
難將白髪語年少,忍使紅塵負釣磯。
不解征驂却歸去,策雖非是亦非非。

“高门谁许着褒衣”韵律对照

仄平仄平平平平,仄仄平平平仄平。
七年去园今还归,仅有身存心事微。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
下客但能存故事,高门谁许着褒衣。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
难将白髪语年少,忍使红尘负钓矶。

仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
不解征骖却归去,策虽非是亦非非。

“高门谁许着褒衣”全诗注音

qī nián qù yuán jīn huán guī , jǐn yǒu shēn cún xīn shì wēi 。

七年去园今还归,仅有身存心事微。

xià kè dàn néng cún gù shì , gāo mén shuí xǔ zhe bāo yī 。

下客但能存故事,高门谁许着褒衣。

nán jiāng bái fà yǔ nián shào , rěn shǐ hóng chén fù diào jī 。

难将白髪语年少,忍使红尘负钓矶。

bù jiě zhēng cān què guī qù , cè suī fēi shì yì fēi fēi 。

不解征骖却归去,策虽非是亦非非。

“高门谁许着褒衣”全诗翻译

译文:
七年前离开园林,今日归来,只剩下我一人,心事微微。
在下做客,只希望能够留下自己的故事,高门之内,又有谁愿意赞赏我的褒衣呢?
难得能够以白髮之语述说年少时的经历,忍受着红尘的浮沉,背负着渔夫的钓竿。
不明白远行的目的,但仍旧执意归去,虽然理由并不明确,也并非完全正确。
总结:全文:此文述说了一个人七年离开园林后的归来,只剩寥寥心事。他在下客时,希望能留下自己的故事,但高门之内是否有人愿意倾听他的故事,不得而知。他忍受着世俗的浮沉,承担着钓夫的使命,却对自己的远行目的不明了,仍然执意归去,尽管理由并不清晰,也不完全正确。

“高门谁许着褒衣”诗句作者晁说之介绍:

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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