“愿力无碍限”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“愿力无碍限”出自哪首诗?

答案:愿力无碍限”出自: 宋代 释德洪 《送珠侍者重修真净塔》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yuàn lì wú ài xiàn ,诗句平仄: 仄仄平仄仄

问题2:“愿力无碍限”的上一句是什么?

答案:愿力无碍限”的上一句是: 泐潭道人珠 , 诗句拼音为: lè tán dào rén zhū ,诗句平仄: 仄仄平仄仄

问题3:“愿力无碍限”的下一句是什么?

答案:愿力无碍限”的下一句是: 行看苍烟丛 , 诗句拼音为: xíng kàn cāng yān cóng ,诗句平仄:○○○平平

“愿力无碍限”全诗

送珠侍者重修真净塔 (sòng zhū shì zhě chóng xiū zhēn jìng tǎ)

朝代:宋    作者: 释德洪

清凉寂灭塔,三世无鲜陈。
岿然尘尘中,现此光明身。
尚无有祖成,宁当说有坏。
悯此情见者,亦惊世议隘。
泐潭道人珠,愿力无碍限
行看苍烟丛,一切俱成办。
狐死必首丘,马嘶必望北。
盖皆不忘本,人岂宜忘德。
秋风净湘楚,万里浩无垠。
嗟予頽然卧,羡子如孤云。

平平仄仄仄,○仄平○平。
仄平平平○,仄仄平平平。
仄平仄仄平,平○仄仄仄。
仄仄平仄仄,仄平仄仄仄。
仄平仄平平,仄仄平仄仄。
○○○平平,仄仄平平仄。
平仄仄仄平,仄平仄仄仄。
仄平仄仄仄,平仄平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,仄仄○平平。

qīng liáng jì miè tǎ , sān shì wú xiān chén 。
kuī rán chén chén zhōng , xiàn cǐ guāng míng shēn 。
shàng wú yǒu zǔ chéng , níng dāng shuō yǒu huài 。
mǐn cǐ qíng jiàn zhě , yì jīng shì yì ài 。
lè tán dào rén zhū , yuàn lì wú ài xiàn 。
xíng kàn cāng yān cóng , yī qiè jù chéng bàn 。
hú sǐ bì shǒu qiū , mǎ sī bì wàng běi 。
gài jiē bù wàng běn , rén qǐ yí wàng dé 。
qiū fēng jìng xiāng chǔ , wàn lǐ hào wú yín 。
jiē yǔ tuí rán wò , xiàn zǐ rú gū yún 。

“愿力无碍限”繁体原文

送珠侍者重修真淨塔

清涼寂滅塔,三世無鮮陳。
巋然塵塵中,現此光明身。
尚無有祖成,寧當說有壞。
憫此情見者,亦驚世議隘。
泐潭道人珠,願力無礙限。
行看蒼煙叢,一切俱成辦。
狐死必首丘,馬嘶必望北。
蓋皆不忘本,人豈宜忘德。
秋風淨湘楚,萬里浩無垠。
嗟予頽然卧,羡子如孤雲。

“愿力无碍限”韵律对照

平平仄仄仄,○仄平○平。
清凉寂灭塔,三世无鲜陈。

仄平平平○,仄仄平平平。
岿然尘尘中,现此光明身。

仄平仄仄平,平○仄仄仄。
尚无有祖成,宁当说有坏。

仄仄平仄仄,仄平仄仄仄。
悯此情见者,亦惊世议隘。

仄平仄平平,仄仄平仄仄。
泐潭道人珠,愿力无碍限。

○○○平平,仄仄平平仄。
行看苍烟丛,一切俱成办。

平仄仄仄平,仄平仄仄仄。
狐死必首丘,马嘶必望北。

仄平仄仄仄,平仄平仄仄。
盖皆不忘本,人岂宜忘德。

平平仄平仄,仄仄仄平平。
秋风净湘楚,万里浩无垠。

平仄平平仄,仄仄○平平。
嗟予頽然卧,羡子如孤云。

“愿力无碍限”全诗注音

qīng liáng jì miè tǎ , sān shì wú xiān chén 。

清凉寂灭塔,三世无鲜陈。

kuī rán chén chén zhōng , xiàn cǐ guāng míng shēn 。

岿然尘尘中,现此光明身。

shàng wú yǒu zǔ chéng , níng dāng shuō yǒu huài 。

尚无有祖成,宁当说有坏。

mǐn cǐ qíng jiàn zhě , yì jīng shì yì ài 。

悯此情见者,亦惊世议隘。

lè tán dào rén zhū , yuàn lì wú ài xiàn 。

泐潭道人珠,愿力无碍限。

xíng kàn cāng yān cóng , yī qiè jù chéng bàn 。

行看苍烟丛,一切俱成办。

hú sǐ bì shǒu qiū , mǎ sī bì wàng běi 。

狐死必首丘,马嘶必望北。

gài jiē bù wàng běn , rén qǐ yí wàng dé 。

盖皆不忘本,人岂宜忘德。

qiū fēng jìng xiāng chǔ , wàn lǐ hào wú yín 。

秋风净湘楚,万里浩无垠。

jiē yǔ tuí rán wò , xiàn zǐ rú gū yún 。

嗟予頽然卧,羡子如孤云。

“愿力无碍限”全诗翻译

译文:
清凉寂灭塔,经历三世的风霜依然不显得陈旧。
在尘尘的尘埃之中,现出这光明的身影。
虽然尚未有祖先的辉煌,但也不应该说有损坏。
怜悯这种境界的见者,也会被震撼世人的狭隘议论所吓倒。
泐潭道人的智慧就像珍珠一样,愿它的力量无障无碍。
看着苍烟密布的景象,一切都完成得无懈可击。
狐狸死去必定带领首领前去,马嘶声必然朝着北方望去。
因为他们都不会忘记本性,人又怎能忘却德行。
秋风吹拂湘楚,无垠的万里大地一片净化。
唉,我如今已颓然卧倒,羡慕那自由自在的孤云飘荡。

总结:全文:文章描述了清凉寂灭塔的奇异,以及其中所蕴含的深邃意境。尽管没有彰显出祖先的伟大光辉,但也不应轻言贬损。对于理解这一境界的人来说,他们也会面对世俗的批评和狭隘的议论。泐潭道人的智慧宛如珍珠,希望其智慧能畅通无阻。作者通过描述苍烟丛生的景象,展现了一切皆已成办的境界。文中提到狐狸死后必将前往首领所在之处,马的嘶鸣也必然朝北方望去,强调了物各归类的道理。最后,秋风扫过湘楚,无边的大地在它的吹拂下变得宁静无垠。作者以自己颓然卧倒的姿态,羡慕自由自在的孤云。整篇文章通过对自然景象和人生境界的描绘,表达了深远的哲理思考。

“愿力无碍限”总结赏析

《送珠侍者重修真净塔》这首诗是释德洪的作品,具有深刻的佛教哲理和审美价值。
在这首诗中,诗人描述了一座清凉寂灭的塔,这座塔代表着佛教的真净之境。诗人用"清凉寂灭塔"来形容它,意味着这座塔是一个超越尘世的存在,三世都无法陈述其美。这里的"清凉"强调了它的纯净和清澈,而"寂灭"则强调了它的超脱和静谧。
诗人接着表达了对这座塔的敬仰和景仰之情,认为它是一种光明的存在,即使没有祖师的功德,也值得我们欣赏。他提到,能理解这种情感的人会感到震撼,因为它超越了世俗的讨论。
接下来,诗人引用了佛教典籍中的比喻,如"狐死必首丘,马嘶必望北",来强调事物皆有其因果和归宿。这也与佛教教义中的因果报应有关。
最后,诗人表达了自己的虚弱和渴望,称自己如"頽然卧",羡慕那如"孤云"般自在的子弟,这里的"孤云"可能指的是无拘无束、自由自在的生活。
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写景、哲理、赞美、感怀

“愿力无碍限”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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