“先畴接近郊”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“先畴接近郊”出自哪首诗?
答案: “先畴接近郊”出自: 宋代 李复的 《答吴与几二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xiān chóu jiē jìn jiāo ,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题2:“先畴接近郊”的上一句是什么?
答案:
“先畴接近郊”的上一句是: 旧庐邻通衢 , 诗句拼音为:jiù lú lín tōng qú
,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题3:“先畴接近郊”的下一句是什么?
答案: “先畴接近郊”的下一句是: 居无风雨忧 , 诗句拼音为: jū wú fēng yǔ yōu ,诗句平仄:平平平仄平。
“先畴接近郊”全诗
答吴与几二首 其二 (dá wú yǔ jǐ èr shǒu qí èr)
旧庐邻通衢,先畴接近郊。
居无风雨忧,岁免粒食劳。
生理亦已愉,胸中胡鬰陶。
楹桷思丹刻,久厌处衡茅。
服味喜鲜甘,每羞视锄薅。
德业倦时修,凭虚事华豪。
郑真耕岩石,张蔚隠蓬蒿。
内省重千钧,外物轻一毛。
当时笑寂寞,清节後世高。
原思贫非病,赐也气徒骄。
尔视季子金,何如顔氏瓢。
仄平平平平,平平仄仄平。
平平平仄平,仄仄仄仄○。
平仄仄仄平,平○平仄平。
平仄○平仄,仄仄仄平平。
仄仄仄○平,仄平仄平平。
仄仄仄平平,平平仄平平。
仄平平平仄,○仄仄平平。
仄仄○平平,仄仄○仄平。
○平仄仄仄,平仄仄仄平。
平○平平仄,仄仄仄平平。
仄仄仄仄平,平○平仄平。
“先畴接近郊”繁体原文
答吳與幾二首 其二
舊廬鄰通衢,先疇接近郊。
居無風雨憂,歲免粒食勞。
生理亦已愉,胸中胡鬰陶。
楹桷思丹刻,久厭處衡茅。
服味喜鮮甘,每羞視鋤薅。
德業倦時修,憑虛事華豪。
鄭真耕巖石,張蔚隠蓬蒿。
內省重千鈞,外物輕一毛。
當時笑寂寞,清節後世高。
原思貧非病,賜也氣徒驕。
爾視季子金,何如顔氏瓢。
“先畴接近郊”韵律对照
仄平平平平,平平仄仄平。
旧庐邻通衢,先畴接近郊。
平平平仄平,仄仄仄仄○。
居无风雨忧,岁免粒食劳。
平仄仄仄平,平○平仄平。
生理亦已愉,胸中胡鬰陶。
平仄○平仄,仄仄仄平平。
楹桷思丹刻,久厌处衡茅。
仄仄仄○平,仄平仄平平。
服味喜鲜甘,每羞视锄薅。
仄仄仄平平,平平仄平平。
德业倦时修,凭虚事华豪。
仄平平平仄,○仄仄平平。
郑真耕岩石,张蔚隠蓬蒿。
仄仄○平平,仄仄○仄平。
内省重千钧,外物轻一毛。
○平仄仄仄,平仄仄仄平。
当时笑寂寞,清节後世高。
平○平平仄,仄仄仄平平。
原思贫非病,赐也气徒骄。
仄仄仄仄平,平○平仄平。
尔视季子金,何如顔氏瓢。
“先畴接近郊”全诗注音
旧庐邻通衢,先畴接近郊。
居无风雨忧,岁免粒食劳。
生理亦已愉,胸中胡鬰陶。
楹桷思丹刻,久厌处衡茅。
服味喜鲜甘,每羞视锄薅。
德业倦时修,凭虚事华豪。
郑真耕岩石,张蔚隠蓬蒿。
内省重千钧,外物轻一毛。
当时笑寂寞,清节後世高。
原思贫非病,赐也气徒骄。
尔视季子金,何如顔氏瓢。
“先畴接近郊”全诗翻译
译文:
我旧时的住所靠近繁华的大道,周围环境宜人,毗邻于乡郊之地。
居住其中,不用担忧风雨的侵袭,每年也免去了辛劳耕种收获粮食的辛苦。
生活安乐,内心愉悦,心中的忧虑都荡然无存。
立柱栋的结构,使我忆起丹砂的雕刻,久居于茅草搭建的房舍已经厌倦。
美食让我喜欢,常羞于目睹别人耕作除草。
品德和事业逐渐疲倦,倚仗虚浮的名利来吸引士人。
有郑子真勤勉耕种于岩石之间,有张蔚隐居在蓬草丛中。
内心审视,道德之重如千斤,外物之轻如毛芥。
当时,我笑寂寞孤独,而纯粹的品节却被后世所崇高。
我原本认为贫穷并不是病,但赐予财富却让人变得骄傲而虚浮。
你视季子金玩好,还不如看顔子家的简陋器皿。
全文总结:
此文描写了作者在旧时的住所,环境优美,与繁华大道相连,居住舒适。生活无忧无虑,不用忧心风雨和劳作,内心愉悦满足。但作者对虚浮的名利和享乐的生活产生了疲倦,向往纯朴的生活。他以郑子真和张蔚为楷模,认为内在品德的重要性胜过外在物质的追求。作者对后世的清高品节有所反思,认为贫穷并非病,而过于追求财富却会使人变得骄傲虚浮。最后,作者用视季子金与顔子家的简陋器皿作比较,表达了珍视质朴和纯粹的态度。
“先畴接近郊”总结赏析
赏析:这首诗是李复的《答吴与几二首 其二》,诗人以朴素的文字,表达了对自然生活和清节高风的向往。诗人居住在交通要道附近的古庐,周围通衢,但他不为外界的风雨所扰,安享岁月无忧。他过着简朴的生活,不受粮食劳累,内心满足愉悦。诗人感受到了生命的愉悦,心胸宽广,充满了豁达和陶醉。
他在庐宇之间,感叹楹桷上的雕刻,领略久居之地的瑰丽。然而,他已经厌倦了在衡茅之间的居住,对于华贵的物质生活不再向往。他喜爱的是简单的鲜甘,而不是繁琐的耕作。诗人反思了修德养性的时光流逝,看到了虚华的世界和华贵之人的虚伪。他认为真正的修养应该是内在的,而不是外部华丽的陈设和炫耀。
诗人引用了郑文公和张蔚的典故,表现了对真实品德和高尚道德的尊崇。他明白,内在的价值比外部的物质追求更为重要。他嘲笑当时的寂寞和孤独,认为清廉的节操会在后世得到高尚的评价。最后,诗人自省贫困并非病态,而是一种内心的豁达,对于所得的赐予不再骄傲自满。
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