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“统天惟乾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“统天惟乾”出自哪首诗？

答案： “统天惟乾”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《嘉泰三年皇后册宝十三首 其五》， 诗句拼音为： tǒng tiān wéi qián 。

问题2：“统天惟乾”的上一句是什么？

答案： “统天惟乾”的上一句是： 来自帝阍 , 诗句拼音为： lái zì dì hūn 。

问题3：“统天惟乾”的下一句是什么？

答案： “统天惟乾”的下一句是： 合德者坤 , 诗句拼音为： hé dé zhě kūn ，诗句平仄：仄仄仄平。

“统天惟乾”全诗

嘉泰三年皇后册宝十三首 其五 (jiā tài sān nián huáng hòu cè bǎo shí sān shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

日薰椒屋，云霭璧门。
有华瑞节，来自帝阍。
统天惟乾，合德者坤。
我龙受之，福禄永繁。

仄平平仄，平仄仄平。
仄平仄仄，平仄仄平。
仄平平平，仄仄仄平。
仄平仄平，仄仄仄平。

rì xūn jiāo wū ， yún ǎi bì mén 。
yǒu huá ruì jié ， lái zì dì hūn 。
tǒng tiān wéi qián ， hé dé zhě kūn 。
wǒ lóng shòu zhī ， fú lù yǒng fán 。

“统天惟乾”繁体原文

嘉泰三年皇后冊寶十三首 其五

日薰椒屋，雲靄璧門。
有華瑞節，來自帝閽。
統天惟乾，合德者坤。
我龍受之，福祿永繁。

“统天惟乾”全诗注音

rì xūn jiāo wū ， yún ǎi bì mén 。

日薰椒屋，云霭璧门。

yǒu huá ruì jié ， lái zì dì hūn 。

有华瑞节，来自帝阍。

tǒng tiān wéi qián ， hé dé zhě kūn 。

统天惟乾，合德者坤。

wǒ lóng shòu zhī ， fú lù yǒng fán 。

我龙受之，福禄永繁。

“统天惟乾”全诗翻译

译文：

日头晒得椒房温暖，云雾笼罩着璧色的宫门。
庆祝华丽的节日，是由守门的神仙来主持。
掌管天空的是乾卦，蕴含道德的是坤卦。
我作为龙的代表接受了这份天命，福祉和财富将永远繁荣。

总结：

诗人描绘了一个神秘而庄严的场景，描述了日光照耀下的椒屋和被云雾环绕的宫门。诗人表达了一种华丽的节日氛围，这个节日似乎与神明阍门之神有关。通过提及乾卦和坤卦，诗人暗示了天命和道德的重要性。最后，诗人以龙作为象征，表示接受了这份来自天命的责任，预示着福气和财富将长久繁荣。

“统天惟乾”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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