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“陈言不用参同契”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“陈言不用参同契”出自哪首诗？

答案： “陈言不用参同契”出自： 宋代 方回的 《全真教随喜》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chén yán bù yòng cān tóng qì ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“陈言不用参同契”的上一句是什么？

答案： “陈言不用参同契”的上一句是： 一身土木已忘形 , 诗句拼音为： yī shēn tǔ mù yǐ wàng xíng ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“陈言不用参同契”的下一句是什么？

答案： “陈言不用参同契”的下一句是： 秘法何须急律令 , 诗句拼音为： mì fǎ hé xū jí lǜ lìng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄仄。

“陈言不用参同契”全诗

全真教随喜 (quán zhēn jiào suí xǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

全真遗教契清宁，萧散无为养性灵。
百岁萍蓬无定迹，一身土木已忘形。
陈言不用参同契，秘法何须急律令。
中有异人殊未测，倏然轻举上青冥。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄仄平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

quán zhēn yí jiào qì qīng níng ， xiāo sàn wú wéi yǎng xìng líng 。
bǎi suì píng péng wú dìng jì ， yī shēn tǔ mù yǐ wàng xíng 。
chén yán bù yòng cān tóng qì ， mì fǎ hé xū jí lǜ lìng 。
zhōng yǒu yì rén shū wèi cè ， shū rán qīng jǔ shàng qīng míng 。

“陈言不用参同契”繁体原文

全真教隨喜

全真遺教契清寧，蕭散無爲養性靈。
百歲萍蓬無定跡，一身土木已忘形。
陳言不用參同契，祕法何須急律令。
中有異人殊未測，倏然輕舉上青冥。

“陈言不用参同契”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
全真遗教契清宁，萧散无为养性灵。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄仄平。
百岁萍蓬无定迹，一身土木已忘形。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄仄。
陈言不用参同契，秘法何须急律令。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
中有异人殊未测，倏然轻举上青冥。

“陈言不用参同契”全诗注音

quán zhēn yí jiào qì qīng níng ， xiāo sàn wú wéi yǎng xìng líng 。

全真遗教契清宁，萧散无为养性灵。

bǎi suì píng péng wú dìng jì ， yī shēn tǔ mù yǐ wàng xíng 。

百岁萍蓬无定迹，一身土木已忘形。

chén yán bù yòng cān tóng qì ， mì fǎ hé xū jí lǜ lìng 。

陈言不用参同契，秘法何须急律令。

zhōng yǒu yì rén shū wèi cè ， shū rán qīng jǔ shàng qīng míng 。

中有异人殊未测，倏然轻举上青冥。

“陈言不用参同契”全诗翻译

译文：

全真遗教传承了清净宁静的法义，强调在淡泊无为中修养心灵。百岁之际，如同飘浮的水草漂泊无定踪，而一人身已融入土木之间，忘却了尘世的形态。言辞之中不需拘泥于同样的观念，秘传的法术又何需受束缚于急迫的规定。其中蕴藏着不可预测的异人，突然间轻盈地超越尘世，升入苍穹之上。
全诗传达了全真道教的核心思想，强调内心的宁静和超脱，将现实世界的束缚渐渐抛却，追求更高的层次和境界。

“陈言不用参同契”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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