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“忠良千载恨常新”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“忠良千载恨常新”出自哪首诗？

答案： “忠良千载恨常新”出自： 宋代 李弥逊的 《忠显刘公挽诗 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhōng liáng qiān zǎi hèn cháng xīn ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“忠良千载恨常新”的上一句是什么？

答案： “忠良千载恨常新”的上一句是： 才大言深古难用 , 诗句拼音为： cái dà yán shēn gǔ nán yòng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“忠良千载恨常新”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“忠良千载恨常新”已经是最后一句了。

“忠良千载恨常新”全诗

忠显刘公挽诗 其二 (zhōng xiǎn liú gōng wǎn shī qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 李弥逊。

祸基媒孽自燕秦，抗议如公有几人。
军旅未闻焉用试，豺狼不噬岂宜亲。
求鱼缘木谩蠧国，曲突徙薪翻殒身。
才大言深古难用，忠良千载恨常新。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。

huò jī méi niè zì yàn qín ， kàng yì rú gōng yǒu jǐ rén 。
jūn lǚ wèi wén yān yòng shì ， chái láng bù shì qǐ yí qīn 。
qiú yú yuán mù màn dù guó ， qū tū xǐ xīn fān yǔn shēn 。
cái dà yán shēn gǔ nán yòng ， zhōng liáng qiān zǎi hèn cháng xīn 。

“忠良千载恨常新”繁体原文

忠顯劉公挽詩 其二

禍基媒孽自燕秦，抗議如公有幾人。
軍旅未聞焉用試，豺狼不噬豈宜親。
求魚緣木謾蠧國，曲突徙薪翻殞身。
才大言深古難用，忠良千載恨常新。

“忠良千载恨常新”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
祸基媒孽自燕秦，抗议如公有几人。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
军旅未闻焉用试，豺狼不噬岂宜亲。

平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
求鱼缘木谩蠧国，曲突徙薪翻殒身。

平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。
才大言深古难用，忠良千载恨常新。

“忠良千载恨常新”全诗注音

huò jī méi niè zì yàn qín ， kàng yì rú gōng yǒu jǐ rén 。

祸基媒孽自燕秦，抗议如公有几人。

jūn lǚ wèi wén yān yòng shì ， chái láng bù shì qǐ yí qīn 。

军旅未闻焉用试，豺狼不噬岂宜亲。

qiú yú yuán mù màn dù guó ， qū tū xǐ xīn fān yǔn shēn 。

求鱼缘木谩蠧国，曲突徙薪翻殒身。

cái dà yán shēn gǔ nán yòng ， zhōng liáng qiān zǎi hèn cháng xīn 。

才大言深古难用，忠良千载恨常新。

“忠良千载恨常新”全诗翻译

译文：
祸基媒孽从燕国传到秦国，对抗不公正待遇的人又有几人。
在军旅中，从未听说过用这种方式来进行考验，因为豺狼不会咬自己的亲人。
像求鱼上木，谩称自己是蠹虫的国家，结果弯曲刺激反而灭亡。
人才虽然卓越，言论深邃，但古代的智慧很难应用；忠良之士千百年来的悲愤恨意依然历久弥新。
总结：这篇古文探讨了不公平对待的问题，以及人才的应用和忠诚的价值。强调了虚伪与自欺的国家注定会灭亡，而真正的智慧和忠诚则在历史长河中永远新鲜。

“忠良千载恨常新”总结赏析

这首诗《忠显刘公挽诗 其二》是李弥逊创作的，它深刻地表达了忠诚和忠诚者遭遇不幸的主题。现在让我们进行赏析：
诗中以“祸基媒孽自燕秦”开篇，这句话意味着祸害的根源源自政治斗争和邪恶的媒介。这一行为诗歌打上了政治标签。
接下来的一句“抗议如公有几人”，表达了诗人对于公正、正义之人的稀少感到惋惜。这里可以标记为抒情。
在第三句“军旅未闻焉用试，豺狼不噬岂宜亲”，诗人似乎在质疑军队和权势对于忠诚的考验，以及忠诚者是否值得信任。这里可以标记为军事和忧虑。
接着，“求鱼缘木谩蠧国，曲突徙薪翻殒身”表达了忠诚者因为追求理想或者原则而遭受到危险和牺牲。这两句可以标记为抒情和咏史。
最后一句“才大言深古难用，忠良千载恨常新”则强调了才华和忠诚在历史长河中常常被低估，但它们的价值永远不会过时。这句可以标记为抒情和咏史。
总之，这首诗以深刻的思考和抒发情感，描绘了忠诚和忠诚者所面临的挑战，以及它们在历史中的价值。标签包括政治、抒情、军事和咏史。

“忠良千载恨常新”诗句作者李弥逊介绍：

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》後集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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