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“更忆前生後生事”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“更忆前生後生事”出自哪首诗？

答案： “更忆前生後生事”出自： 宋代 苏轼的 《王晋卿得破墨三昧又尝闻祖师第一义故画邢和璞房次律论前生图以寄其高趣东坡居士既作破琴诗以记异梦矣复说偈云》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gèng yì qián shēng hòu shēng shì ，诗句平仄： ○仄平平仄平仄 。

问题2：“更忆前生後生事”的上一句是什么？

答案： “更忆前生後生事”的上一句是： 正好长松水石间 , 诗句拼音为： zhèng hǎo cháng sōng shuǐ shí jiān ，诗句平仄： ○仄平平仄平仄 。

问题3：“更忆前生後生事”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“更忆前生後生事”已经是最后一句了。

“更忆前生後生事”全诗

王晋卿得破墨三昧又尝闻祖师第一义故画邢和璞房次律论前生图以寄其高趣东坡居士既作破琴诗以记异梦矣复说偈云 (wáng jìn qīng dé pò mò sān mèi yòu cháng wén zǔ shī dì yī yì gù huà xíng hé pú fáng cì lǜ lùn qián shēng tú yǐ jì qí gāo qù dōng pō jū shì jì zuò pò qín shī yǐ jì yì mèng yǐ fù shuō jì yún)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

前梦後梦真是一，彼幻此幻非有二。
正好长松水石间，更忆前生後生事。

平仄仄仄平仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
○仄○平仄仄○，○仄平平仄平仄。

qián mèng hòu mèng zhēn shì yī ， bǐ huàn cǐ huàn fēi yǒu èr 。
zhèng hǎo cháng sōng shuǐ shí jiān ， gèng yì qián shēng hòu shēng shì 。

“更忆前生後生事”繁体原文

王晉卿得破墨三昧又嘗聞祖師第一義故畫邢和璞房次律論前生圖以寄其高趣東坡居士既作破琴詩以記異夢矣復說偈云

前夢後夢真是一，彼幻此幻非有二。
正好長松水石間，更憶前生後生事。

“更忆前生後生事”韵律对照

平仄仄仄平仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
前梦後梦真是一，彼幻此幻非有二。

○仄○平仄仄○，○仄平平仄平仄。
正好长松水石间，更忆前生後生事。

“更忆前生後生事”全诗注音

qián mèng hòu mèng zhēn shì yī ， bǐ huàn cǐ huàn fēi yǒu èr 。

前梦後梦真是一，彼幻此幻非有二。

zhèng hǎo cháng sōng shuǐ shí jiān ， gèng yì qián shēng hòu shēng shì 。

正好长松水石间，更忆前生後生事。

“更忆前生後生事”全诗翻译

译文：
这首诗的意思可以理解为：前世和后世的梦境，实际上是同一个梦境，只是外表上有所不同。这种幻象的出现并不是两个不同的存在。
正如一棵高大的松树与流水和石头相互交错的美景一样，更让我回忆起前世和后世的事情。



总结：

这首诗表达了作者对前世和后世梦境的观察和思考。作者认为前梦和後梦实际上是同一个梦境，只是外表上有所不同，所以幻象的出现并不是两个不同的存在。同时，作者通过描述一棵高大的松树与流水和石头交错的景色，唤起了对前世和后世事情的回忆。整体而言，这首诗表达了作者对梦境和前世后世的深思和感慨。

“更忆前生後生事”总结赏析

这首诗是苏轼的《王晋卿得破墨三昧又尝闻祖师第一义故画邢和璞房次律论前生图以寄其高趣东坡居士既作破琴诗以记异梦矣复说偈云》。这首诗可以归类为“抒情”和“玄思”两个标签。
在这首诗中，苏轼探讨了前生和后生之间的关系，以及梦境和现实之间的界限。他提到“前梦後梦真是一”，表达了前生和后生是一体的观念，彼此相连。这种玄思的观点反映了佛教的因果观念，暗示着生命的连续性和轮回。
诗中还出现了自然景物的描写，如“长松水石间”，这些景物增添了诗歌的意境，与玄思的主题相互映衬，使诗歌更加丰富和深刻。
总的来说，这首诗通过玄思的探讨和自然景物的描写，传达了作者对生命、梦境和前后生之间关系的深刻思考，展示了苏轼高超的文学才华和哲学洞察力。

“更忆前生後生事”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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