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“鸭头前引五溪来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鸭头前引五溪来”出自哪首诗？

答案： “鸭头前引五溪来”出自： 宋代 赵拚的 《成都转运翠锦亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yā tóu qián yǐn wǔ xī lái ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“鸭头前引五溪来”的上一句是什么？

答案： “鸭头前引五溪来”的上一句是： 蚁酌对倾金斝满 , 诗句拼音为： yǐ zhuó duì qīng jīn jiǎ mǎn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“鸭头前引五溪来”的下一句是什么？

答案： “鸭头前引五溪来”的下一句是： 劝公勿用迟留赏 , 诗句拼音为： quàn gōng wù yòng chí liú shǎng ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“鸭头前引五溪来”全诗

成都转运翠锦亭 (chéng dōu zhuǎn yùn cuì jǐn tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 赵拚。

羣木依亭翠锦开，主人吟燕日徘徊。
青帏照坐初疑染，绀障铺檐不是裁。
蚁酌对倾金斝满，鸭头前引五溪来。
劝公勿用迟留赏，早暮须贤即召回。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

qún mù yī tíng cuì jǐn kāi ， zhǔ rén yín yàn rì pái huái 。
qīng wéi zhào zuò chū yí rǎn ， gàn zhàng pù yán bú shì cái 。
yǐ zhuó duì qīng jīn jiǎ mǎn ， yā tóu qián yǐn wǔ xī lái 。
quàn gōng wù yòng chí liú shǎng ， zǎo mù xū xián jí zhào huí 。

“鸭头前引五溪来”繁体原文

成都轉運翠錦亭

羣木依亭翠錦開，主人吟燕日徘徊。
青幃照坐初疑染，紺障鋪簷不是裁。
蟻酌對傾金斝滿，鴨頭前引五溪來。
勸公勿用遲留賞，早暮須賢即召迴。

“鸭头前引五溪来”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
羣木依亭翠锦开，主人吟燕日徘徊。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
青帏照坐初疑染，绀障铺檐不是裁。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
蚁酌对倾金斝满，鸭头前引五溪来。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
劝公勿用迟留赏，早暮须贤即召回。

“鸭头前引五溪来”全诗注音

qún mù yī tíng cuì jǐn kāi ， zhǔ rén yín yàn rì pái huái 。

羣木依亭翠锦开，主人吟燕日徘徊。

qīng wéi zhào zuò chū yí rǎn ， gàn zhàng pù yán bú shì cái 。

青帏照坐初疑染，绀障铺檐不是裁。

yǐ zhuó duì qīng jīn jiǎ mǎn ， yā tóu qián yǐn wǔ xī lái 。

蚁酌对倾金斝满，鸭头前引五溪来。

quàn gōng wù yòng chí liú shǎng ， zǎo mù xū xián jí zhào huí 。

劝公勿用迟留赏，早暮须贤即召回。

“鸭头前引五溪来”全诗翻译

译文：
众多的树木环绕在亭子旁，像一幅翠绿的锦缎般展开。主人吟唱，燕子徘徊在日间。
青色的帷帐照在坐位上，初次看时，似乎染上了一点色彩，蓝色的遮障铺在檐下并非精心裁剪。
蚂蚁斟酌着，将金色的酒杯倾满，鸭子在前引来了五溪的水。
劝告主人不要迟延赏赐，早晚应该召回那些贤才。



总结：

这首诗描绘了一个主人在亭子中欣赏绿树丛生、燕子飞舞的景象，主人坐在青帏之下，感觉帷帐似乎有些染色，檐下铺设的蓝色遮障并不完美。诗中提到蚂蚁斟酌金杯之酒，鸭子引来五溪的水。最后，作者劝告主人不要拖延奖赏，早晚应该召回那些贤才。整首诗以自然景色和主人的行为描绘了一幅宜人而富有启发性的图景。

“鸭头前引五溪来”总结赏析

《成都转运翠锦亭》赏析：
这首诗是赵拚创作的，表现了成都翠锦亭的景致和主人的生活情趣。整首诗共有四句，让我们一一赏析：
第一句描写了翠锦亭周围的景色，群木翠绿，亭台如锦，形成了一幅美丽的画面。这里使用了"翠锦"来形容亭台，生动地展现了春天的景象。
第二句提到主人在亭中吟咏，这表明主人正在享受宁静的时光，吟咏着燕子。"青帏照坐初疑染"这句中的"初疑染"暗示了主人对自己吟咏的情感和心境。
第三句描写了亭内的一些细节，如蚁在斝中酌酒，鸭游弋在溪水之间。这些细节增强了整个场景的生动感和真实感。
最后一句劝告主人不要迟留赏景，而是早早回去，强调了及时珍惜美好时光的主题。"贤即召回"表示主人要珍惜时间，不要浪费。

“鸭头前引五溪来”诗句作者赵拚介绍：

赵拚（一○○八～一○八四），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今浙江衢县）人。仁宗景佑元年（一○三四）是士，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗洲。至和元年（一○五四），召爲殿中侍御史。嘉佑元年（一○五六），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召爲右司谏，因论事出知虔州。英宗即位，奉使契丹，还，进河北都转运使。治平元年（一○六四），出知成都。神宗立，以知谏院召还，秋，擢参知政事。熙宁三年（一○七○），因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州，复徙杭州。元丰二年（一○七九）二月，以太子少保致仕。退居於衢。七年卒，年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》，《宋史》卷三一六有传。　赵拚诗，以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》（十卷，其中诗五卷）爲底本，校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本（其中诗七卷，简称陈本，书藏北京图书馆）、明成化七年阎铎刊本（简称阎本，藏上海图书馆）、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本（简称杨本，藏华东师大图书馆）、一九二二年赵氏仿宋重刊本（简称赵本）等。新辑集外诗，编爲第六卷。更多...

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