“坐使天质变”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“坐使天质变”出自哪首诗？
答案： “坐使天质变”出自： 唐代 陆龟蒙的 《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zuò shǐ tiān zhì biàn ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。
问题2：“坐使天质变”的上一句是什么？
答案：
“坐使天质变”的上一句是： 端然遇良工 , 诗句拼音为： duān rán yù liáng gōng
，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。
问题3：“坐使天质变”的下一句是什么？
答案： “坐使天质变”的下一句是： 或裁基栋宇 , 诗句拼音为： huò cái jī dòng yǔ ，诗句平仄：仄○平仄仄。
“坐使天质变”全诗
奉和袭美太湖诗二十首 太湖石 (fèng hé xí měi tài hú shī èr shí shǒu tài hú shí)
他山岂无石，厥状皆可荐。
端然遇良工，坐使天质变。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。
或剖出温瑜，精光具华瑱。
或将破仇敌，百礮资苦战。
或用镜功名，万古如会面。
今之洞庭者，一以非此选。
槎牙真不才，反作天下彦。
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨。
旁穿参洞穴，内窍均环钏。
刻削九琳窗，玲珑五明扇。
新雕碧霞段，旋破秋天片。
无力置池塘，临风只流眄。
平平仄平仄，仄仄平仄仄。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄○平仄仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄平平，平平仄平仄。
仄○仄平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄平平，仄仄○仄仄。
平平仄○仄，仄仄平仄仄。
平平平仄平，仄仄平仄仄。
仄平仄○平，仄仄仄平仄。
仄○○仄仄，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，平平仄平○。
平平仄平仄，平仄平平仄。
平仄仄平平，○平仄平仄。
“坐使天质变”繁体原文
奉和襲美太湖詩二十首 太湖石
他山豈無石，厥狀皆可薦。
端然遇良工，坐使天質變。
或裁基棟宇，礧砢成廣殿。
或剖出溫瑜，精光具華瑱。
或將破仇敵，百礮資苦戰。
或用鏡功名，萬古如會面。
今之洞庭者，一以非此選。
槎牙真不才，反作天下彥。
所奇者嵌崆，所尚者蔥蒨。
旁穿參洞穴，內竅均環釧。
刻削九琳窗，玲瓏五明扇。
新雕碧霞段，旋破秋天片。
無力置池塘，臨風只流眄。
“坐使天质变”韵律对照
平平仄平仄，仄仄平仄仄。
他山岂无石，厥状皆可荐。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
端然遇良工，坐使天质变。
仄○平仄仄，仄仄平仄仄。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。
仄仄仄平平，平平仄平仄。
或剖出温瑜，精光具华瑱。
仄○仄平仄，仄仄平仄仄。
或将破仇敌，百礮资苦战。
仄仄仄平平，仄仄○仄仄。
或用镜功名，万古如会面。
平平仄○仄，仄仄平仄仄。
今之洞庭者，一以非此选。
平平平仄平，仄仄平仄仄。
槎牙真不才，反作天下彦。
仄平仄○平，仄仄仄平仄。
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨。
仄○○仄仄，仄仄平平仄。
旁穿参洞穴，内窍均环钏。
仄仄仄平平，平平仄平○。
刻削九琳窗，玲珑五明扇。
平平仄平仄，平仄平平仄。
新雕碧霞段，旋破秋天片。
平仄仄平平，○平仄平仄。
无力置池塘，临风只流眄。
“坐使天质变”全诗注音
他山岂无石，厥状皆可荐。
端然遇良工，坐使天质变。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。
或剖出温瑜，精光具华瑱。
或将破仇敌，百礮资苦战。
或用镜功名，万古如会面。
今之洞庭者，一以非此选。
槎牙真不才，反作天下彦。
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨。
旁穿参洞穴，内窍均环钏。
刻削九琳窗，玲珑五明扇。
新雕碧霞段，旋破秋天片。
无力置池塘，临风只流眄。
“坐使天质变”全诗翻译
译文：
他山岂无石，那些山岭自然会有石头，而且每一块石头都是可以推崇的。端然遇到了善于工艺的工匠，坐在那里让他们的手艺改变了天生的质料。有的雕凿出基石，搭建宽广的殿宇。有的雕琢出温润的玉瑰，璀璨的光芒充满华美的光泽。有的将石头用于攻破仇敌，百炮齐发，助力苦战。有的运用在镜子上，成就了万世留名的功业，犹如与古今英杰相会。然而现今的洞庭石材，却不曾有人选择这些石块，反而把天下贤才都选中了。那些奇特的石头被镶嵌在崆峒山上，那些受人喜爱的石头则被当作葱蒨饰品。一些石头从旁穿过参差的洞穴，内部环环相扣如同珠玑。九块琳琅琢磨的石窗，五块明亮圆润的石扇。新雕琢的碧霞石段，旋转中破碎秋天的片影。然而这些石头无力支撑池塘，只能靠风吹动流转的眼神。
全诗描述了不同种类的石头，以及人们对它们的不同用途和评价。作者通过描绘这些石头的独特之处和变化用途，暗示了人才的不同潜质和价值。然而，现实中的洞庭石材却没有得到应有的重视，反而是普通的人被提拔起来。这可以被视为对社会中不公正的批评。整体上，全诗反映了作者对人才的评价和社会现状的思考。
“坐使天质变”总结赏析
赏析：《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》是陆龟蒙所作，诗中抒发了对太湖石之美的赞美和赋予太湖石以天赋的神奇能力的想象。下面将分段进行赏析：
标签：咏物、赞美、抒情
首句“他山岂无石，厥状皆可荐。”开篇即点出他山之石无一不可供人赞美，太湖石之美乃是不可多得的。这句表现出作者对太湖石的高度评价，为后文的描述太湖石之美奠定了基础。
接下来的句子“端然遇良工，坐使天质变。”则强调了良工的加工能力，暗示太湖石本身已经有着独特的美丽，但经过良工的雕琢，更能显现出其神奇之处，天然之美被发挥得淋漓尽致。
诗中提到“或裁基栋宇，礧砢成广殿。”这句话生动地描绘了太湖石被加工成各种建筑物的场景，这些形象生动的词汇让读者仿佛看到了太湖石变幻出的建筑奇观。
“或将破仇敌，百礮资苦战。”这句则将太湖石赋予了战斗的属性，显示了其坚硬的特性，暗示太湖石有着抵御一切的坚韧力量。
“或用镜功名，万古如会面。”这句赞美太湖石的光滑平整，可以用来作镜子，有着记录历史的能力，似乎能够将万古时光凝聚在石上。
最后两句“今之洞庭者，一以非此选。
槎牙真不才，反作天下彦。”则表达了作者对当下人们追求名利而忽视太湖石之美的不满，以及对那些不懂得欣赏太湖石之人的讽刺。通过这两句，作者突出了太湖石的珍贵与他人浮躁的对比。
整首诗以对太湖石之美的赞美和对人们浮躁的反思交织在一起，通过夸张、形象生动的描写，展示了太湖石独特的价值和魅力。
标签：咏物、赞美、抒情
“坐使天质变”相关诗句：
- 坐使天质变 出自 [唐] 陆龟蒙 ·《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石 》
- 坐使炎天变素秋 出自 [宋] 陆游 ·《夏日 》
- 补天虽变质 出自 [宋] 释智圆 ·《拟洛下分题 松石琴荐 》
- 变化气质天同功 出自 [宋] 魏了翁 ·《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗 》
- 坐使桑田变 出自 [唐] 李深 ·《游烂柯山四首 三 》
- 坐使变荒岑 出自 [唐] 朱庆余 ·《和处州韦使君新开南溪 》
- 坐使朱门变林谷 出自 [宋] 葛胜仲 ·《和陈简斋韵 》
- 欲使妙质留天庭 出自 [宋] 苏轼 ·《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗 》
- 坐见青天变黑云 出自 [宋] 曹勋 ·《松隠雨过二首 其一 》
- 坐使天雨霶 出自 [宋] 刘跂 ·《答王升之 》
- 坐使天下安 出自 [宋] 陈普 ·《拟古 其六 》
- 坐使天地辟 出自 [宋] 梅尧臣 ·《苦雨 》
- 坐使青天暮 出自 [唐] 柳宗元 ·《感遇二首 一 》
- 坐使天夺魄 出自 [宋] 郭印 ·《少虚用前韵见贻仍答二首 其二 》
- 坐使凡种皆天香 出自 [宋] 史浩 ·《再次韵胡中方赏丹桂之什 》
- 坐使飞花坠九天 出自 [宋] 赵企 ·《上竺真辩师 》
- 落英坐使笑天桃 出自 [宋] 李纲 ·《次韵邓志宏梅花 》
- 仅可变形质 出自 [宋] 胡仲弓 ·《感古十首 其九 》
- 谁能变羊质 出自 [唐] 皮日休 ·《奉酬崔璐进士见寄次韵 》
- 龙门变凡质 出自 [宋] 王十朋 ·《天申节放生 》