“旧事无人可共论”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“旧事无人可共论”出自哪首诗?
答案: “旧事无人可共论”出自: 宋代 李纲的 《胡笳十八拍 第十三拍》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiù shì wú rén kě gòng lùn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄○ 。
问题2:“旧事无人可共论”的上一句是什么?
答案:
“旧事无人可共论”的上一句是: 干戈未定失壮士 , 诗句拼音为: gān gē wèi dìng shī zhuàng shì
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄○ 。
问题3:“旧事无人可共论”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“旧事无人可共论”已经是最后一句了。
“旧事无人可共论”全诗
胡笳十八拍 第十三拍 (hú jiā shí bā pāi dì shí sān pāi)
圣朝尚飞战鬬尘,椎鼓鸣钟天下闻。
岸上荒村尽豺虎,衣冠南渡多崩犇。
何时铸戟作农器,欲倾东海洗乾坤。
干戈未定失壮士,旧事无人可共论。
仄平仄平仄仄平,平仄平平平仄○。
仄仄平平仄平仄,○○平仄平平平。
平平仄仄仄平仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平平仄仄○。
“旧事无人可共论”繁体原文
胡笳十八拍 第十三拍
聖朝尚飛戰鬬塵,椎鼓鳴鐘天下聞。
岸上荒村盡豺虎,衣冠南渡多崩犇。
何時鑄戟作農器,欲傾東海洗乾坤。
干戈未定失壯士,舊事無人可共論。
“旧事无人可共论”韵律对照
仄平仄平仄仄平,平仄平平平仄○。
圣朝尚飞战鬬尘,椎鼓鸣钟天下闻。
仄仄平平仄平仄,○○平仄平平平。
岸上荒村尽豺虎,衣冠南渡多崩犇。
平平仄仄仄平仄,仄平平仄仄平平。
何时铸戟作农器,欲倾东海洗乾坤。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平平仄仄○。
干戈未定失壮士,旧事无人可共论。
“旧事无人可共论”全诗注音
圣朝尚飞战鬬尘,椎鼓鸣钟天下闻。
岸上荒村尽豺虎,衣冠南渡多崩犇。
何时铸戟作农器,欲倾东海洗乾坤。
干戈未定失壮士,旧事无人可共论。
“旧事无人可共论”全诗翻译
译文:
圣朝时期,战争的尘烟仍然弥漫,鸣鼓椎钟的声音响彻天下。
在岸边,荒村里到处是豺狼和虎豹,南渡时衣冠之士纷纷奔溃逃散。
何时才能将兵器铸造成农具,希望东海的波浪能够洗涤天地间的尘垢。
在战争的混乱中,壮士们失去了立身之地,往昔的历史再无人能够共同评论。
总结:这段古文描绘了圣朝时期战争频繁、人民流离失所的景象,呼唤着将兵器化作农具、重归太平的愿景。然而,由于战乱未止,壮士们在无法安身立命的情况下,历史的真相也难以被共同揭示和理解。
“旧事无人可共论”总结赏析
赏析:: 这首古诗《胡笳十八拍 第十三拍》描绘了乱世中的战乱景象以及对未来的希望。诗人李纲通过生动的词语和激昂的笔调,展现了那个动荡时代的战争和苦难。他描述了战场上飞扬的战尘,战鼓钟声传遍天下,显示了战乱的残酷与辽阔。岸边的荒凉村落充满了野兽,人民被逼迫南渡,形势险峻。诗人呼唤改革,希望将战争的武器改为农具,平息战乱,洗净天下疮痍。然而,战争未止,壮士无处安身,昔日辉煌已成过往,令人感慨万千。
标签: 军国、抒怀、战乱、希望
“旧事无人可共论”相关诗句:
- 旧事无人可共论 出自 [唐] 韩愈 ·《过始兴江口感怀 》
- 旧事无人可共论 出自 [宋] 李纲 ·《胡笳十八拍 第十三拍 》
- 旧事无人可共论 出自 [宋] 王安石 ·《胡笳十八拍十八首 其一四 》
- 旧事无人可共论 出自 [宋] 王安石 ·《送吴显道五首 其三 》
- 旧话无人可共论 出自 [宋] 刘克庄 ·《挽林侍郎二首 其二 》
- 旧事无人与共论 出自 [宋] 王十朋 ·《题驿奥张店思周光宗 》
- 欲论旧事无人共 出自 [宋] 秦观 ·《还自广陵四首 其二 》
- 欲论旧事无人共 出自 [宋] 喻良能 ·《除夕 》
- 旧事凭谁可共论 出自 [宋] 唐庚 ·《寓精道斋有感怀家山二首 其二 》
- 旧事知谁可共论 出自 [宋] 王洋 ·《以前韵再继五绝 其五 》
- 旧事谁复可共论 出自 [宋] 李纲 ·《渊圣皇帝赐宝剑生铁花感而赋诗 》
- 无人可共论 出自 [宋] 朱熹 ·《观刘氏山馆壁间所画四时景物各有深趣因爲六言一绝复以其句爲题作五言四咏 其四 》
- 旧事何人共可谈 出自 [宋] 刘克庄 ·《口占 》
- 春恨无人可共论 出自 [宋] 陆佃 ·《悼亡八首 其八 》
- 无复故人论旧事 出自 [宋] 吴芾 ·《过吴门登简孚堂有感 》
- 旧事已无人共说 出自 [宋] 陆游 ·《蜀汉 》
- 欲谈旧事无人共 出自 [宋] 陆游 ·《书叹 》
- 共谁论旧事 出自 [宋] 喻良能 ·《山阴 》
- 怕无人可论心事 出自 [宋] 李叔与 ·《山窗 》
- 心事无人可共谈 出自 [宋] 虞俦 ·《和人二绝 其二 》