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“定借厄穷延老寿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“定借厄穷延老寿”出自哪首诗？

答案： “定借厄穷延老寿”出自： 宋代 方回的 《闲居》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dìng jiè è qióng yán lǎo shòu ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“定借厄穷延老寿”的上一句是什么？

答案： “定借厄穷延老寿”的上一句是： 重种三年竹尚疏 , 诗句拼音为： chóng zhǒng sān nián zhú shàng shū ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“定借厄穷延老寿”的下一句是什么？

答案： “定借厄穷延老寿”的下一句是： 敢禁桀黠笑痴愚 , 诗句拼音为： gǎn jìn jié xiá xiào chī yú ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“定借厄穷延老寿”全诗

闲居 (xián jū)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

叠嶂层峦画不如，虽贫未死比闲居。
旧移一纪桐初大，重种三年竹尚疏。
定借厄穷延老寿，敢禁桀黠笑痴愚。
邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dié zhàng céng luán huà bù rú ， suī pín wèi sǐ bǐ xián jū 。
jiù yí yī jì tóng chū dà ， chóng zhǒng sān nián zhú shàng shū 。
dìng jiè è qióng yán lǎo shòu ， gǎn jìn jié xiá xiào chī yú 。
lín jiā yè yè shuí chuī dí ， měi chuò dēng qián shù yè shū 。

“定借厄穷延老寿”繁体原文

閒居

疊嶂層巒畫不如，雖貧未死比閒居。
舊移一紀桐初大，重種三年竹尚疏。
定借厄窮延老壽，敢禁桀黠笑癡愚。
鄰家夜夜誰吹笛，每輟燈前數葉書。

“定借厄穷延老寿”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
叠嶂层峦画不如，虽贫未死比闲居。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
旧移一纪桐初大，重种三年竹尚疏。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
定借厄穷延老寿，敢禁桀黠笑痴愚。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书。

“定借厄穷延老寿”全诗注音

dié zhàng céng luán huà bù rú ， suī pín wèi sǐ bǐ xián jū 。

叠嶂层峦画不如，虽贫未死比闲居。

jiù yí yī jì tóng chū dà ， chóng zhǒng sān nián zhú shàng shū 。

旧移一纪桐初大，重种三年竹尚疏。

dìng jiè è qióng yán lǎo shòu ， gǎn jìn jié xiá xiào chī yú 。

定借厄穷延老寿，敢禁桀黠笑痴愚。

lín jiā yè yè shuí chuī dí ， měi chuò dēng qián shù yè shū 。

邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书。

“定借厄穷延老寿”全诗翻译

译文：

叠嶂层峦的景色，画笔难以描绘得如此逼真；虽然生活贫苦，但尚未命归黄泉，与闲居相比较。
曾经搬迁过一次，时逢桐花初放的季节，再次种植竹子，已有三年，但仍然稀疏不盈。
决意以困境来换取延续寿命的幸福，敢于排除那些狡诈狠毒之徒的嘲笑，不怕禁止淳朴愚昧之人的嘲讽。
隔壁邻家夜夜究竟是谁在吹奏笛子，每当我停下来，熄灭前方的灯光，数着几页读过的书籍。

总结：

诗人在山水环绕的地方过着贫苦而宁静的生活，虽然受到了周围环境的影响，但仍然坚守自己的信念，追求淳朴和长寿。他对于生活的态度坚定，不畏惧世俗的诱惑和嘲笑，寄托着对美好生活和智慧的追求。同时，他也留意着周围的声音和光景，以及自己的内心感受。整首诗透露出一种淡泊宁静、自信从容的精神。

“定借厄穷延老寿”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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