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“笔端文字照千春”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“笔端文字照千春”出自哪首诗?

答案:笔端文字照千春”出自: 宋代 王灼 《次韵顾次凤》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bǐ duān wén zì zhào qiān chūn ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“笔端文字照千春”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“笔端文字照千春”已经是第一句了。

问题3:“笔端文字照千春”的下一句是什么?

答案:笔端文字照千春”的下一句是: 僊籍班联透几尘 , 诗句拼音为: xiān jí bān lián tòu jǐ chén ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“笔端文字照千春”全诗

次韵顾次凤 (cì yùn gù cì fèng)

朝代:宋    作者: 王灼

笔端文字照千春,僊籍班联透几尘。
黄卷肯交同长物,白袍未信裹闲身。
至言落落常难合,俗眼悠悠少识真。
谁似江东顾夫子,月台对影只三人。

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。

bǐ duān wén zì zhào qiān chūn , xiān jí bān lián tòu jǐ chén 。
huáng juàn kěn jiāo tóng cháng wù , bái páo wèi xìn guǒ xián shēn 。
zhì yán luò luò cháng nán hé , sú yǎn yōu yōu shǎo shí zhēn 。
shuí sì jiāng dōng gù fū zǐ , yuè tái duì yǐng zhī sān rén 。

“笔端文字照千春”繁体原文

次韻顧次鳳

筆端文字照千春,僊籍班聯透幾塵。
黄卷肯交同長物,白袍未信裹閑身。
至言落落常難合,俗眼悠悠少識真。
誰似江東顧夫子,月臺對影只三人。

“笔端文字照千春”韵律对照

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
笔端文字照千春,僊籍班联透几尘。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
黄卷肯交同长物,白袍未信裹闲身。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
至言落落常难合,俗眼悠悠少识真。

平仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
谁似江东顾夫子,月台对影只三人。

“笔端文字照千春”全诗注音

bǐ duān wén zì zhào qiān chūn , xiān jí bān lián tòu jǐ chén 。

笔端文字照千春,僊籍班联透几尘。

huáng juàn kěn jiāo tóng cháng wù , bái páo wèi xìn guǒ xián shēn 。

黄卷肯交同长物,白袍未信裹闲身。

zhì yán luò luò cháng nán hé , sú yǎn yōu yōu shǎo shí zhēn 。

至言落落常难合,俗眼悠悠少识真。

shuí sì jiāng dōng gù fū zǐ , yuè tái duì yǐng zhī sān rén 。

谁似江东顾夫子,月台对影只三人。

“笔端文字照千春”全诗翻译

译文:

笔端的文字能照亮千秋,仙籍和仙班的联系穿透了几尘之遥。黄色的书卷肯定是值得和博学者交流的东西,而白袍却未必能信得过它所包裹的闲散身份。
真正高尚的言论常常难以得到共鸣,普通人的眼界往往对真理了解甚少。谁能像江东的顾夫子那样,月台上只有三人,与自己的影子对话呢?
全诗通过对古代文人学士和普通人认知的对比,表达了真理和智慧并非众人皆能领悟,需要有高超的学识和视野。以江东的顾夫子为象征,凸显了少数人在智慧和思辨方面的独特地位。而“黄卷”和“白袍”则象征了学问与普通人生活的不同,其中“黄卷”被认为是高深的学术著作,而“白袍”则可能指代普通人的日常衣着。整首诗透过写实和寓意的手法,揭示了古代士人学识和思想的独特境遇。

“笔端文字照千春”诗句作者王灼介绍:

王灼,字晦叔,号颐堂,遂宁(今四川潼南西北)人(清乾隆《遂宁县志》卷六)。南渡前曾入太学(本集卷二《次韵子春》“念昔走京师,噉蔗入佳境”),後转辗各地爲幕僚,仕宦不显。高宗绍兴十五年(一一四五),寓成都碧鸡坊妙胜院时,着《碧鸡漫志》(《碧鸡漫志》自序)。有《颐堂文集》五十七卷(《宋史·艺文志》),已佚。传世有孝宗乾道八年(一一七二)由其侄傅编刊《颐堂先生文集》五卷,及《糖霜谱》、《碧鸡漫志》。 王灼诗,以《四部丛刊》三编影印宋乾道本《颐堂先生文集》爲底本,其中诗四卷。另从《永乐大典》辑得集外诗十九首,编爲第五卷。更多...

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