“休要罔明弹指”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“休要罔明弹指”出自哪首诗?

答案:休要罔明弹指”出自: 宋代 释士珪 《颂古六首 其一》, 诗句拼音为: xiū yào wǎng míng tán zhǐ

问题2:“休要罔明弹指”的上一句是什么?

答案:休要罔明弹指”的上一句是: 不假文殊神通 , 诗句拼音为:bù jiǎ wén shū shén tōng

问题3:“休要罔明弹指”的下一句是什么?

答案:休要罔明弹指”的下一句是: 尔时灵山会中 , 诗句拼音为: ěr shí líng shān huì zhōng ,诗句平仄:仄平平平仄○

“休要罔明弹指”全诗

颂古六首 其一 (sòng gǔ liù shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 释士珪

不假文殊神通,休要罔明弹指
尔时灵山会中,女子从定而起。

仄仄平平平平,平仄仄平○仄。
仄平平平仄○,仄仄○仄平仄。

bù jiǎ wén shū shén tōng , xiū yào wǎng míng tán zhǐ 。
ěr shí líng shān huì zhōng , nǚ zǐ cóng dìng ér qǐ 。

“休要罔明弹指”繁体原文

頌古六首 其一

不假文殊神通,休要罔明彈指。
爾時靈山會中,女子從定而起。

“休要罔明弹指”全诗注音

bù jiǎ wén shū shén tōng , xiū yào wǎng míng tán zhǐ 。

不假文殊神通,休要罔明弹指。

ěr shí líng shān huì zhōng , nǚ zǐ cóng dìng ér qǐ 。

尔时灵山会中,女子从定而起。

“休要罔明弹指”全诗翻译

译文:
不需要文殊菩萨的神通,也不要空谈虚幻的一拍指就能成事。
就在那时,灵山的会议上,一个女子从座位上站起来。
总结:一位女子在灵山的会议上站起来。

“休要罔明弹指”总结赏析

赏析:这首诗《颂古六首 其一》是由释士珪创作的,表达了一种神秘、超自然的氛围。诗人借用佛教中的文殊菩萨,强调了不需要依赖超自然的神通来实现某些目标,而是应该靠内在的力量和决心。他说“不假文殊神通,休要罔明弹指”,强调不要依赖神秘的力量,而是要依靠自己的智慧和努力。
在诗中提到了“灵山会中”,这似乎是一个超自然的场景,女子从那里起身。这可以被理解为一种启示,表示内心的觉醒和力量的释放来自于某种特殊的境地或体验。整首诗透露出一种宗教或灵性的氛围,强调了内在的力量和自我觉醒的重要性。

“休要罔明弹指”诗句作者释士珪介绍:

释士珪(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求爲僧,初依成都大慈寺宗雅,後南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。爲南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士珪诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编爲一卷。更多...

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