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“坏与不坏亦何在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“坏与不坏亦何在”出自哪首诗？

答案： “坏与不坏亦何在”出自： 宋代 王庭珪的 《存存阁》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huài yǔ bù huài yì hé zài ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄平仄 。

问题2：“坏与不坏亦何在”的上一句是什么？

答案： “坏与不坏亦何在”的上一句是： 是中本自无亏成 , 诗句拼音为： shì zhōng běn zì wú kuī chéng ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄平仄 。

问题3：“坏与不坏亦何在”的下一句是什么？

答案： “坏与不坏亦何在”的下一句是： 请君直下赋一言 , 诗句拼音为： qǐng jūn zhí xià fù yī yán ，诗句平仄：仄平仄仄仄仄平。

“坏与不坏亦何在”全诗

存存阁 (cún cún gé)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

王郎身如椰子大，胸蟠万卷犹能载。
少年着足名利场，归来卜筑红尘外。
太虚为室月为烛，四海诸公常所会。
穷阎陋室天下贵，驽奴丰车多覆败。
坐收浮念得此生，如链真金岂常坏。
是中本自无亏成，坏与不坏亦何在。
请君直下赋一言，要识所存当默解。

○平平○平仄仄，平平仄仄○平仄。
仄平仄仄平仄平，平平仄仄平平仄。
仄平平仄仄平仄，仄仄平平平仄仄。
平平仄仄平仄仄，平平平平平仄仄。
仄○平仄仄仄平，○仄平平仄平仄。
仄○仄仄平平平，仄仄仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄仄平○仄仄。

wáng láng shēn rú yē zǐ dà ， xiōng pán wàn juàn yóu néng zǎi 。
shào nián zhe zú míng lì chǎng ， guī lái bǔ zhù hóng chén wài 。
tài xū wèi shì yuè wèi zhú ， sì hǎi zhū gōng cháng suǒ huì 。
qióng yán lòu shì tiān xià guì ， nú nú fēng chē duō fù bài 。
zuò shōu fú niàn dé cǐ shēng ， rú liàn zhēn jīn qǐ cháng huài 。
shì zhōng běn zì wú kuī chéng ， huài yǔ bù huài yì hé zài 。
qǐng jūn zhí xià fù yī yán ， yào shí suǒ cún dāng mò jiě 。

“坏与不坏亦何在”繁体原文

存存閣

王郎身如椰子大，胸蟠萬卷猶能載。
少年著足名利場，歸來卜築紅塵外。
太虚爲室月爲燭，四海諸公常所會。
窮閻陋室天下貴，駑奴豐車多覆敗。
坐收浮念得此生，如鍊真金豈常壞。
是中本自無虧成，壞與不壞亦何在。
請君直下賦一言，要識所存當默解。

“坏与不坏亦何在”韵律对照

○平平○平仄仄，平平仄仄○平仄。
王郎身如椰子大，胸蟠万卷犹能载。

仄平仄仄平仄平，平平仄仄平平仄。
少年着足名利场，归来卜筑红尘外。

仄平平仄仄平仄，仄仄平平平仄仄。
太虚为室月为烛，四海诸公常所会。

平平仄仄平仄仄，平平平平平仄仄。
穷阎陋室天下贵，驽奴丰车多覆败。

仄○平仄仄仄平，○仄平平仄平仄。
坐收浮念得此生，如链真金岂常坏。

仄○仄仄平平平，仄仄仄仄仄平仄。
是中本自无亏成，坏与不坏亦何在。

仄平仄仄仄仄平，仄仄仄平○仄仄。
请君直下赋一言，要识所存当默解。

“坏与不坏亦何在”全诗注音

wáng láng shēn rú yē zǐ dà ， xiōng pán wàn juàn yóu néng zǎi 。

王郎身如椰子大，胸蟠万卷犹能载。

shào nián zhe zú míng lì chǎng ， guī lái bǔ zhù hóng chén wài 。

少年着足名利场，归来卜筑红尘外。

tài xū wèi shì yuè wèi zhú ， sì hǎi zhū gōng cháng suǒ huì 。

太虚为室月为烛，四海诸公常所会。

qióng yán lòu shì tiān xià guì ， nú nú fēng chē duō fù bài 。

穷阎陋室天下贵，驽奴丰车多覆败。

zuò shōu fú niàn dé cǐ shēng ， rú liàn zhēn jīn qǐ cháng huài 。

坐收浮念得此生，如链真金岂常坏。

shì zhōng běn zì wú kuī chéng ， huài yǔ bù huài yì hé zài 。

是中本自无亏成，坏与不坏亦何在。

qǐng jūn zhí xià fù yī yán ， yào shí suǒ cún dāng mò jiě 。

请君直下赋一言，要识所存当默解。

“坏与不坏亦何在”全诗翻译

译文：
王郎的身材高大如椰子，他的胸襟广阔，能容纳万卷书籍。
年轻时，他踏入名利场，后来回归，选择在红尘之外修筑自己的人生。
他的住处宛如太虚，月亮作为明灯，四海的学者常常聚集在那里。
贫困而朴素的阎陋室反而受人尊崇，富有的奴隶主却往往陷于失败。
他静心领悟，从这些短暂的浮华中得到了真正的生命意义，就像坚固的金链不会轻易断裂。
其中的真谛本来就不存在损益，坏与不坏也无关紧要。
请你直接表达一句话，要理解所存的道理就要静心领悟。
全文总结：这段古文通过描绘王郎的身世和人生选择，表达了人生追求真理和超越尘世名利的重要性。贫贱清苦并不代表失败，追求真理和内心的平静才是生命的真正价值。读者被引导思考人生意义，认识到在平静中领悟生命的真谛。

“坏与不坏亦何在”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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