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“形若槁木心死灰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“形若槁木心死灰”出自哪首诗？

答案： “形若槁木心死灰”出自： 宋代 李廌的 《秦觏少章寄寂斋》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xíng ruò gǎo mù xīn sǐ huī ，诗句平仄： 。

问题2：“形若槁木心死灰”的上一句是什么？

答案： “形若槁木心死灰”的上一句是： 汉宫解识尚书履 , 诗句拼音为： hàn gōng jiě shí shàng shū lǚ ，诗句平仄： 。

问题3：“形若槁木心死灰”的下一句是什么？

答案： “形若槁木心死灰”的下一句是： 东郭子綦初隠几 , 诗句拼音为： dōng guō zǐ qí chū yǐn jǐ ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“形若槁木心死灰”全诗

秦觏少章寄寂斋 (qín gòu shǎo zhāng jì jì zhāi)

。 朝代：宋 。    作者： 李廌。

臣门如市心如水，汉宫解识尚书履。
形若槁木心死灰，东郭子綦初隠几。
明珠走盘丸走坂，性不迁迁常止止。
蚍蜉战声如雷霆，渠自纷纷相我尔。
达人大观观万有，区中狭隘真一眯。
磨坚涅白自古然，不必饮牛憎洗耳。

平平○仄平○仄，仄平仄仄仄平仄。
平仄仄仄平仄平，平仄仄平平仄仄。
平平仄平平仄仄，仄仄平平平仄仄。
？平仄平○平平，平仄平平○仄仄。
仄平仄○○仄仄，平○仄仄平仄仄。
○平仄仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄。

chén mén rú shì xīn rú shuǐ ， hàn gōng jiě shí shàng shū lǚ 。
xíng ruò gǎo mù xīn sǐ huī ， dōng guō zǐ qí chū yǐn jǐ 。
míng zhū zǒu pán wán zǒu bǎn ， xìng bù qiān qiān cháng zhǐ zhǐ 。
pí fú zhàn shēng rú léi tíng ， qú zì fēn fēn xiāng wǒ ěr 。
dá rén dà guān guān wàn yǒu ， qū zhōng xiá ài zhēn yī mī 。
mó jiān niè bái zì gǔ rán ， bù bì yǐn niú zēng xǐ ěr 。

“形若槁木心死灰”繁体原文

秦覯少章寄寂齋

臣門如市心如水，漢宮解識尚書履。
形若槁木心死灰，東郭子綦初隠几。
明珠走盤丸走坂，性不遷遷常止止。
蚍蜉戰聲如雷霆，渠自紛紛相我爾。
達人大觀觀萬有，區中狹隘真一瞇。
磨堅涅白自古然，不必飲牛憎洗耳。

“形若槁木心死灰”韵律对照

平平○仄平○仄，仄平仄仄仄平仄。
臣门如市心如水，汉宫解识尚书履。

平仄仄仄平仄平，平仄仄平平仄仄。
形若槁木心死灰，东郭子綦初隠几。

平平仄平平仄仄，仄仄平平平仄仄。
明珠走盘丸走坂，性不迁迁常止止。

？平仄平○平平，平仄平平○仄仄。
蚍蜉战声如雷霆，渠自纷纷相我尔。

仄平仄○○仄仄，平○仄仄平仄仄。
达人大观观万有，区中狭隘真一眯。

○平仄仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄。
磨坚涅白自古然，不必饮牛憎洗耳。

“形若槁木心死灰”全诗注音

chén mén rú shì xīn rú shuǐ ， hàn gōng jiě shí shàng shū lǚ 。

臣门如市心如水，汉宫解识尚书履。

xíng ruò gǎo mù xīn sǐ huī ， dōng guō zǐ qí chū yǐn jǐ 。

形若槁木心死灰，东郭子綦初隠几。

míng zhū zǒu pán wán zǒu bǎn ， xìng bù qiān qiān cháng zhǐ zhǐ 。

明珠走盘丸走坂，性不迁迁常止止。

pí fú zhàn shēng rú léi tíng ， qú zì fēn fēn xiāng wǒ ěr 。

蚍蜉战声如雷霆，渠自纷纷相我尔。

dá rén dà guān guān wàn yǒu ， qū zhōng xiá ài zhēn yī mī 。

达人大观观万有，区中狭隘真一眯。

mó jiān niè bái zì gǔ rán ， bù bì yǐn niú zēng xǐ ěr 。

磨坚涅白自古然，不必饮牛憎洗耳。

“形若槁木心死灰”全诗翻译

译文：
臣门如市心如水，汉宫解识尚书履。
形若槁木心死灰，东郭子綦初隐几。
明珠走盘丸走坂，性不迁迁常止止。
蚍蜉战声如雷霆，渠自纷纷相我尔。
达人大观观万有，区中狭隘真一眯。
磨坚涅白自古然，不必饮牛憎洗耳。
全文总结：这段古文表达了一种深沉的思想和哲理。诗人通过多个比喻来表达人性的不同面向和境遇。臣子们都像市井中的普通百姓，心境平和如水，虽在汉宫中也能理解尚书的意义。而有些人则形如枯木，内心热情已死灭，像东郭子綦一样隐匿不露。有的人像明珠，行走于盘道之上，或如丸子滚动于坂道之间，性格坚定，不轻易改变。而有些蚍蜉，虽然战声如雷霆，却只是在自相争斗，互相纷纷，毫无意义。真正达观的人会广泛观察万物，而那些狭隘的人只能看到一点点真理。古人认为，通过磨炼坚韧和涅槃重生，可以变得洁白纯净，无需饮牛洗耳，即可摆脱嗜欲与浮躁。整篇文章强调了修身养性、认识自我和广纳天下之道的重要性。

“形若槁木心死灰”总结赏析

赏析：这首《秦觏少章寄寂斋》是李廌所作，表达了一种思考人生、追求内心宁静的情感。诗中以寂斋的生活为背景，反映了作者对于虚伪繁华世界的不满，以及对于真正道德智慧的渴望。
首节描述了宫廷政治的险恶，将官场比作市场，心如水意味着官场上人心难测，官员们争权夺利。作者在这种环境中感到困惑，将自己的心境比作槁木、死灰，表现了对于世俗的失望。
第二节通过东郭子綦的隐居生活，突出了寻求宁静、远离世俗的主题。明珠走盘丸走坂，形容东郭子綦在山野间度过宁静的生活，不受外界的干扰。这里反映了作者对于隐居生活的向往。
第三节以蚍蜉战声来比喻官场争斗的激烈，而渠自纷纷相我尔则表达了官场斗争中众多官员互相拉拢、争权夺利的景象。作者对于这种世俗之事的嘲讽和不屑一顾，突显出他对于高尚品德的追求。
接下来的几节则通过一系列比喻和对比，表达了对于真正智慧的向往。最后一节磨坚涅白自古然，不必饮牛憎洗耳，强调了通过不断磨砺自己，洗涤内心的方式来追求真正的智慧。

“形若槁木心死灰”诗句作者李廌介绍：

李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集後》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元佑三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。後再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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