“可怜今古妄加鞭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“可怜今古妄加鞭”出自哪首诗?

答案:可怜今古妄加鞭”出自: 宋代 释鼎需 《颂古十七首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kě lián jīn gǔ wàng jiā biān ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“可怜今古妄加鞭”的上一句是什么?

答案:可怜今古妄加鞭”的上一句是: 已向人前输肺腑 , 诗句拼音为: yǐ xiàng rén qián shū fèi fǔ ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“可怜今古妄加鞭”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“可怜今古妄加鞭”已经是最后一句了。

“可怜今古妄加鞭”全诗

颂古十七首 其二 (sòng gǔ shí qī shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 释鼎需

打车即是打牛是,鼻孔辽天也被穿。
已向人前输肺腑,可怜今古妄加鞭

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

dǎ chē jí shì dǎ niú shì , bí kǒng liáo tiān yě bèi chuān 。
yǐ xiàng rén qián shū fèi fǔ , kě lián jīn gǔ wàng jiā biān 。

“可怜今古妄加鞭”繁体原文

頌古十七首 其二

打車即是打牛是,鼻孔遼天也被穿。
已向人前輸肺腑,可憐今古妄加鞭。

“可怜今古妄加鞭”韵律对照

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
打车即是打牛是,鼻孔辽天也被穿。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
已向人前输肺腑,可怜今古妄加鞭。

“可怜今古妄加鞭”全诗注音

dǎ chē jí shì dǎ niú shì , bí kǒng liáo tiān yě bèi chuān 。

打车即是打牛是,鼻孔辽天也被穿。

yǐ xiàng rén qián shū fèi fǔ , kě lián jīn gǔ wàng jiā biān 。

已向人前输肺腑,可怜今古妄加鞭。

“可怜今古妄加鞭”全诗翻译

译文:
打车就像打牛一样,鼻孔张得宽广,仿佛天空都能穿透。已经向人前吐露了内心深处的真情,可惜今古之间徒然被人胡乱责打。
全文总结:这段古文描述了一个人的遭遇,他敞开心扉向人述说内心感受,却反而遭到了无端的责打。文字中通过打车、打牛等比喻手法,生动地揭示了主人公的悲愤之情。这或许也是对当时社会风气的一种反思。

“可怜今古妄加鞭”总结赏析

赏析:这句诗出自释鼎需的《颂古十七首 其二》。作者以简练而深刻的语言,描绘了古代打牛的场景。作者以“打车即是打牛是”开篇,表现了牛车行进的场景,同时也点明了诗歌的主题。接着,“鼻孔辽天也被穿”这句形象生动地描绘了牛被加鞭时的痛苦,牛的鼻孔如此之大,也承受着极大的压力。后两句“已向人前输肺腑,可怜今古妄加鞭”,则传达出作者对古代残酷鞭打方式的痛心和愤慨,呼吁人们不要再加重牛的痛苦。

“可怜今古妄加鞭”诗句作者释鼎需介绍:

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师爲比丘。踰十年归里,结庵於羌峰绝顶,三年不下山。後由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲於洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,後退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。爲南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编爲一卷。更多...

“可怜今古妄加鞭”相关诗句: