“去不道名姓”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“去不道名姓”出自哪首诗?
答案: “去不道名姓”出自: 宋代 欧阳修的 《赠李士宁》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qù bù dào míng xìng ,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题2:“去不道名姓”的上一句是什么?
答案:
“去不道名姓”的上一句是: 倾财解人难 , 诗句拼音为: qīng cái jiě rén nán
,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题3:“去不道名姓”的下一句是什么?
答案: “去不道名姓”的下一句是: 金钱买酒醉高楼 , 诗句拼音为: jīn qián mǎi jiǔ zuì gāo lóu ,诗句平仄:平○仄仄仄平平。
“去不道名姓”全诗
赠李士宁 (zèng lǐ shì níng)
蜀狂士宁者,不邪亦不正。
混世使人疑,诡谲非一行。
平生不把笔,对酒时高咏。
初如不着意,语出多奇劲。
倾财解人难,去不道名姓。
金钱买酒醉高楼,明月空床眠不醒。
一身四海即为家,独行万里聊乘兴。
既不采药卖都市,又不点石化黄金。
进不干公卿,退不隐山林。
与之游者但爱其人而莫见其术,安知其心。
吾闻有道之士游心太虚,逍遥出入,常与道俱。
故能入火不热,入水不濡。
尝闻其语,而未见其人也,岂斯人之徒欤。
不然言不纯师,行不纯德。
而滑稽玩世,其东方朔之流乎。
仄平仄平仄,仄平仄仄○。
仄仄仄平平,仄仄平仄○。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
平○仄仄仄,仄仄平平仄。
平平仄平○,仄仄仄平仄。
平○仄仄仄平平,平仄○平平仄仄。
仄平仄仄仄平平,仄○仄仄平○○。
仄仄仄仄仄平仄,仄仄仄仄仄平平。
仄仄平平平,仄仄仄平平。
仄平平仄仄仄○平平仄仄○仄,平平○平。
平○仄仄平仄平平仄平,平平仄仄,平仄仄平。
仄平仄仄仄仄,仄仄仄平。
平○○仄,平仄仄○平仄,仄平平平平仄。
仄平平仄○平,○仄○仄。
平仄平仄仄,○平平仄平平平。
“去不道名姓”繁体原文
贈李士寧
蜀狂士寧者,不邪亦不正。
混世使人疑,詭譎非一行。
平生不把筆,對酒時高詠。
初如不著意,語出多奇勁。
傾財解人難,去不道名姓。
金錢買酒醉高樓,明月空床眠不醒。
一身四海即爲家,獨行萬里聊乘興。
既不採藥賣都市,又不點石化黄金。
進不干公卿,退不隱山林。
與之游者但愛其人而莫見其術,安知其心。
吾聞有道之士游心太虛,逍遥出入,常與道俱。
故能入火不熱,入水不濡。
嘗聞其語,而未見其人也,豈斯人之徒歟。
不然言不純師,行不純德。
而滑稽玩世,其東方朔之流乎。
“去不道名姓”韵律对照
仄平仄平仄,仄平仄仄○。
蜀狂士宁者,不邪亦不正。
仄仄仄平平,仄仄平仄○。
混世使人疑,诡谲非一行。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
平生不把笔,对酒时高咏。
平○仄仄仄,仄仄平平仄。
初如不着意,语出多奇劲。
平平仄平○,仄仄仄平仄。
倾财解人难,去不道名姓。
平○仄仄仄平平,平仄○平平仄仄。
金钱买酒醉高楼,明月空床眠不醒。
仄平仄仄仄平平,仄○仄仄平○○。
一身四海即为家,独行万里聊乘兴。
仄仄仄仄仄平仄,仄仄仄仄仄平平。
既不采药卖都市,又不点石化黄金。
仄仄平平平,仄仄仄平平。
进不干公卿,退不隐山林。
仄平平仄仄仄○平平仄仄○仄,平平○平。
与之游者但爱其人而莫见其术,安知其心。
平○仄仄平仄平平仄平,平平仄仄,平仄仄平。
吾闻有道之士游心太虚,逍遥出入,常与道俱。
仄平仄仄仄仄,仄仄仄平。
故能入火不热,入水不濡。
平○○仄,平仄仄○平仄,仄平平平平仄。
尝闻其语,而未见其人也,岂斯人之徒欤。
仄平平仄○平,○仄○仄。
不然言不纯师,行不纯德。
平仄平仄仄,○平平仄平平平。
而滑稽玩世,其东方朔之流乎。
“去不道名姓”全诗注音
蜀狂士宁者,不邪亦不正。
混世使人疑,诡谲非一行。
平生不把笔,对酒时高咏。
初如不着意,语出多奇劲。
倾财解人难,去不道名姓。
金钱买酒醉高楼,明月空床眠不醒。
一身四海即为家,独行万里聊乘兴。
既不采药卖都市,又不点石化黄金。
进不干公卿,退不隐山林。
与之游者但爱其人而莫见其术,安知其心。
吾闻有道之士游心太虚,逍遥出入,常与道俱。
故能入火不热,入水不濡。
尝闻其语,而未见其人也,岂斯人之徒欤。
不然言不纯师,行不纯德。
而滑稽玩世,其东方朔之流乎。
“去不道名姓”全诗翻译
译文:
蜀中的狂士宁者,既不邪恶也不刻意正直。他在纷乱的世间让人感到疑惑,他的言行诡谲不拘一格。平日里不常拿起笔,只是在喝酒时高声吟咏。起初看似漫不经心,但他的语言却充满奇特的力量。他豪爽地挥霍财富,毫不计较名姓身份。
金钱能买到酒,醉卧高楼,明月照在空床上,他陷入沉睡却不醒来。他把四海当做家,独自行走万里,只为满足内心的兴趣。他既不去采药贩卖于城市,也不去寻找石化黄金致富。他不愿涉足官场,也不隐居山林。
与他交游的人们只喜欢他的个性而不理会他的道术,却不知他的内心。我听说有一类道士游走于虚无之间,自在逍遥,常与道合一。因此能进入火中而不感热,入水中而不湿。曾听闻过他的言论,却未曾见过他本人,难道他就是这样的人吗?
不然,他的言论虽滑稽而戏谑,但缺乏纯粹的师者风范,行为也不具备纯粹的德行。他玩世不恭,似乎和东方朔这类人相似。
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