“休论身外千端事”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“休论身外千端事”出自哪首诗?
答案: “休论身外千端事”出自: 宋代 陈渊的 《和人独酌二绝 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiū lùn shēn wài qiān duān shì ,诗句平仄: 平平平仄平平仄 。
问题2:“休论身外千端事”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“休论身外千端事”已经是第一句了。
问题3:“休论身外千端事”的下一句是什么?
答案: “休论身外千端事”的下一句是: 且醉花前一榻风 , 诗句拼音为: qiě zuì huā qián yī tà fēng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“休论身外千端事”全诗
和人独酌二绝 其二 (hé rén dú zhuó èr jué qí èr)
休论身外千端事,且醉花前一榻风。
举盏但能邀皓月,隔篱何必唤邻翁。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
“休论身外千端事”繁体原文
和人獨酌二絕 其二
休論身外千端事,且醉花前一榻風。
舉盞但能邀皓月,隔籬何必喚鄰翁。
“休论身外千端事”韵律对照
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
休论身外千端事,且醉花前一榻风。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
举盏但能邀皓月,隔篱何必唤邻翁。
“休论身外千端事”全诗注音
休论身外千端事,且醉花前一榻风。
举盏但能邀皓月,隔篱何必唤邻翁。
“休论身外千端事”全诗翻译
译文:
休谈身外千种繁杂琐事,此刻只想陶醉在花前,享受清风的拂拭。
举起酒杯,只为邀请皓月共饮,何必隔着篱笆喊唤邻家老翁呢。
总结:诗人表达了对尘世琐事的舍弃,愿意沉浸在自然美景之中,品味着花前清风,欢聚于皓月下,不再过多牵扯世俗烦恼。
“休论身外千端事”总结赏析
赏析:这首诗是陈渊的《和人独酌二绝 其二》。诗人以诗意的语言表达了自己醉酒赏花的情感和内心的宁静。
首句“休论身外千端事”,表现出诗人不愿谈论外面世事的情感,似乎在追求一种超脱尘世的境界。接着提到“且醉花前一榻风”,将诗意的情境描绘得淋漓尽致,诗人仿佛置身于一片花香之中,沉浸在自然的美好之中。
第二句“举盏但能邀皓月”,通过“盏”和“皓月”两个意象,表现出诗人与自然的亲近和共鸣。他举起酒杯,仿佛邀请着皎洁的月光与自己一同作伴。最后一句“隔篱何必唤邻翁”,传达出诗人不需要邻居的陪伴,他已经找到了内心的安宁和满足。
“休论身外千端事”相关诗句:
- 休论身外千端事 出自 [宋] 陈渊 ·《和人独酌二绝 其二 》
- 休论身外事 出自 [宋] 司马光 ·《用前韵再呈 》
- 千端身外事 出自 [宋] 孙觌 ·《某靖国中与时发同寓郡庠潜心之北窗凡三年而别别後三十五年复相遇於荆溪颐山之下苍顔白髪互相惊叹追数一时同舍生在鬼録者十八九独两翁无恙耳方筑室山中以老焉将与时发杖屦往来如杜子美所谓两老者乃赋诗而以爲之先 》
- 身外休论枳棘栖 出自 [宋] 华镇 ·《送傅彬老检讨赴宜兴簿 》
- 物外休论天下事 出自 [宋] 陶梦桂 ·《次弓天锡送胡儒文韵 》
- 休论身世无穷事 出自 [宋] 王十朋 ·《行可再和用其韵以酬 》
- 身外事勿论 出自 [唐] 白居易 ·《洛阳春赠刘李二宾客 》
- 穷达底论身外事 出自 [宋] 林泳 ·《吟边 》
- 不思身外千般事 出自 [宋] 吴芾 ·《泽民因诵乐天欲留年少待富贵富贵不来年少去之句慨然有感遂广此意作诗相示余以谓人之会遇各自有时年少固不可留而时亦何可待乐天自不应出此语而泽民亦不应爲此诗因反其意以和之 其一 》
- 汉马休论塞外期 出自 [宋] 晁说之 ·《三月十一日大閲偶作三绝句 其二 》
- 休论哲保身 出自 [宋] 文天祥 ·《和故人韵 其一 》
- 休论身善恶 出自 [宋] 李觏 ·《丐僧 》
- 此外更无身外事 出自 [宋] 李弥逊 ·《奉酬龙兴益老伽陀 》
- 休将近事论 出自 [宋] 文天祥 ·《所怀 》
- 论事不可休 出自 [唐] 岑参 ·《送许拾遗恩归江宁拜亲 》
- 兴废事休论 出自 [宋] 邵雍 ·《过永济桥二首 其二 》
- 古今议论千端胜 出自 [宋] 韦骧 ·《赠别伯升 》
- 休将世事关身事 出自 [宋] 王炎 ·《用元韵答秀叔 其一 》
- 身外安足论 出自 [宋] 李处权 ·《十月十日陪张丈奉高雅臣德器凌波亭小酌 》
- 何论身外财 出自 [宋] 彭龟年 ·《燕居十六首 其一二 》