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“扣门赏竹任推排”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“扣门赏竹任推排”出自哪首诗？

答案： “扣门赏竹任推排”出自： 宋代 陈师道的 《酬应物见戏》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kòu mén shǎng zhú rèn tuī pái ，诗句平仄： 仄平仄仄平平平 。

问题2：“扣门赏竹任推排”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“扣门赏竹任推排”已经是第一句了。

问题3：“扣门赏竹任推排”的下一句是什么？

答案： “扣门赏竹任推排”的下一句是： 兴尽归舟挽不回 , 诗句拼音为： xīng jìn guī zhōu wǎn bù huí ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“扣门赏竹任推排”全诗

酬应物见戏 (chóu yìng wù jiàn xì)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

扣门赏竹任推排，兴尽归舟挽不回。
平世山林成偃蹇，新年词句得参陪。
醒心正頼挥毫疾，误笔仍须送喜来。
书省不应烦乳媪，一时除目尽英才。

仄平仄仄平平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

kòu mén shǎng zhú rèn tuī pái ， xīng jìn guī zhōu wǎn bù huí 。
píng shì shān lín chéng yǎn jiǎn ， xīn nián cí jù dé cān péi 。
xǐng xīn zhèng lài huī háo jí ， wù bǐ réng xū sòng xǐ lái 。
shū shěng bù yìng fán rǔ ǎo ， yī shí chú mù jìn yīng cái 。

“扣门赏竹任推排”繁体原文

酬應物見戲

扣門賞竹任推排，興盡歸舟挽不回。
平世山林成偃蹇，新年詞句得參陪。
醒心正頼揮毫疾，誤筆仍須送喜來。
書省不應煩乳媼，一時除目盡英才。

“扣门赏竹任推排”韵律对照

仄平仄仄平平平，仄仄平平仄仄平。
扣门赏竹任推排，兴尽归舟挽不回。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平世山林成偃蹇，新年词句得参陪。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
醒心正頼挥毫疾，误笔仍须送喜来。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
书省不应烦乳媪，一时除目尽英才。

“扣门赏竹任推排”全诗注音

kòu mén shǎng zhú rèn tuī pái ， xīng jìn guī zhōu wǎn bù huí 。

扣门赏竹任推排，兴尽归舟挽不回。

píng shì shān lín chéng yǎn jiǎn ， xīn nián cí jù dé cān péi 。

平世山林成偃蹇，新年词句得参陪。

xǐng xīn zhèng lài huī háo jí ， wù bǐ réng xū sòng xǐ lái 。

醒心正頼挥毫疾，误笔仍须送喜来。

shū shěng bù yìng fán rǔ ǎo ， yī shí chú mù jìn yīng cái 。

书省不应烦乳媪，一时除目尽英才。

“扣门赏竹任推排”全诗翻译

译文：
敲门赏赐竹子任意地推挤，乐趣到了尽头却无法挽回。
在平凡的世间，山林成为了平淡而又难得的修养之地，新的一年诗句得到贤士们的陪同。
清醒的心情依然依赖快速挥毫，即便有时写错了，仍要送来喜庆。
文书处无需劳烦辛勤的婆娘，一时间清除目中的尽是才俊。
全文总结：
这篇古文以描写赏竹和书写诗句的场景为主，通过简洁而富有意境的文字，表达了赏心悦目的景致和文人雅士们的才情洋溢。古人的生活和情感在其中得到生动展现。

“扣门赏竹任推排”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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