“引调狙公嗔与喜”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“引调狙公嗔与喜”出自哪首诗?
答案: “引调狙公嗔与喜”出自: 宋代 李流谦的 《刘蜕唐大中时人文塚在兜率寺予尝读孙樵自序其作云大中皇帝尝有诏褒时之艺能凡三人而樵居其一曰孙樵有扬马之文蜕既同时不应不在褒诏之列士之显晦固有定分刘君独未能忘此乎塚其文予盖疑其有激也作此吊之》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǐn tiáo jū gōng chēn yǔ xǐ ,诗句平仄: 仄○○平平仄仄 。
问题2:“引调狙公嗔与喜”的上一句是什么?
答案:
“引调狙公嗔与喜”的上一句是: 虚名误人箕斗尔 , 诗句拼音为: xū míng wù rén jī dòu ěr
,诗句平仄: 仄○○平平仄仄 。
问题3:“引调狙公嗔与喜”的下一句是什么?
答案: “引调狙公嗔与喜”的下一句是: 已嗤地下有修文 , 诗句拼音为: yǐ chī dì xià yǒu xiū wén ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
“引调狙公嗔与喜”全诗
刘蜕唐大中时人文塚在兜率寺予尝读孙樵自序其作云大中皇帝尝有诏褒时之艺能凡三人而樵居其一曰孙樵有扬马之文蜕既同时不应不在褒诏之列士之显晦固有定分刘君独未能忘此乎塚其文予盖疑其有激也作此吊之 (liú tuì táng dà zhōng shí rén wén zhǒng zài dōu lǜ sì yǔ cháng dú sūn qiáo zì xù qí zuò yún dà zhōng huáng dì cháng yǒu zhào bāo shí zhī yì néng fán sān rén ér qiáo jū qí yī yuē sūn qiáo yǒu yáng mǎ zhī wén tuì jì tóng shí bù yìng bù zài bāo zhào zhī liè shì zhī xiǎn huì gù yǒu dìng fēn liú jūn dú wèi néng wàng cǐ hū zhǒng qí wén yǔ gài yí qí yǒu jī yě zuò cǐ diào zhī)
诏书尝下大中朝,不闻称蜕但称樵。
犠樽弃沟俱害性,此理要以达观超。
封文为塚嬉笑怒,恚不人知防鬼妬。
高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑。
向来述作等俳谐,传与不传何有哉。
六经排孔讳服郑,未胜咸阳一炬灰。
虚名误人箕斗尔,引调狙公嗔与喜。
已嗤地下有修文,更笑楼成能作记。
仄平平仄仄○平,仄○○仄仄○平。
平平仄平平仄仄,仄仄仄仄仄○平。
○平平仄平仄仄,仄仄平平○仄仄。
平仄平仄仄平平,○仄仄平平仄○。
仄平仄仄仄平平,○仄仄○平仄平。
仄平平仄仄仄仄,仄○平平仄仄平。
平平仄平平仄仄,仄○○平平仄仄。
仄平仄仄仄平平,○仄平平平仄仄。
“引调狙公嗔与喜”繁体原文
劉蛻唐大中時人文塚在兜率寺予嘗讀孫樵自序其作云大中皇帝嘗有詔褒時之藝能凡三人而樵居其一曰孫樵有揚馬之文蛻既同時不應不在褒詔之列士之顯晦固有定分劉君獨未能忘此乎塚其文予蓋疑其有激也作此弔之
詔書嘗下大中朝,不聞稱蛻但稱樵。
犠樽棄溝俱害性,此理要以達觀超。
封文爲塚嬉笑怒,恚不人知防鬼妬。
高岸爲谷谷爲陵,磨滅可無千載慮。
向來述作等俳諧,傳與不傳何有哉。
六經排孔諱服鄭,未勝咸陽一炬灰。
虛名誤人箕斗爾,引調狙公嗔與喜。
已嗤地下有修文,更笑樓成能作記。
“引调狙公嗔与喜”韵律对照
仄平平仄仄○平,仄○○仄仄○平。
诏书尝下大中朝,不闻称蜕但称樵。
平平仄平平仄仄,仄仄仄仄仄○平。
犠樽弃沟俱害性,此理要以达观超。
○平平仄平仄仄,仄仄平平○仄仄。
封文为塚嬉笑怒,恚不人知防鬼妬。
平仄平仄仄平平,○仄仄平平仄○。
高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑。
仄平仄仄仄平平,○仄仄○平仄平。
向来述作等俳谐,传与不传何有哉。
仄平平仄仄仄仄,仄○平平仄仄平。
六经排孔讳服郑,未胜咸阳一炬灰。
平平仄平平仄仄,仄○○平平仄仄。
虚名误人箕斗尔,引调狙公嗔与喜。
仄平仄仄仄平平,○仄平平平仄仄。
已嗤地下有修文,更笑楼成能作记。
“引调狙公嗔与喜”全诗注音
诏书尝下大中朝,不闻称蜕但称樵。
犠樽弃沟俱害性,此理要以达观超。
封文为塚嬉笑怒,恚不人知防鬼妬。
高岸为谷谷为陵,磨灭可无千载虑。
向来述作等俳谐,传与不传何有哉。
六经排孔讳服郑,未胜咸阳一炬灰。
虚名误人箕斗尔,引调狙公嗔与喜。
已嗤地下有修文,更笑楼成能作记。
“引调狙公嗔与喜”全诗翻译
译文:
诏书曾下达大中朝,没有听闻赞美蜕变而只赞美樵夫。
祭祀时的美酒和沟渠都会使人堕落,这个道理要从达观的角度来超越。
封赐文章只会被当作土堆来嬉笑、发怒,愤怒却不为人知,提防着阴鬼的妒忌。
高的地方被看作谷底,低的地方被看作陵墓,但这种较劲早已不值得千载思虑。
以往所述的作品被当做笑料,传承与否又有何关系呢。
六经排除了孔子的名讳,服从了郑国的传统,但仍未胜过咸阳一场火将文献烧成灰烬。
虚名误导了人们,尔等只是随波逐流,被引诱和唤醒,既有公众的愤怒也有喜悦。
对地下有人修撰文献一笑置之,更加戏谑地说楼阁修建只能作为一则记载。
总结:
此诗通过对封赐文章、六经传承等现象的嘲讽,以及对道德观念和社会现状的批评,表达了对人们盲从虚名、对权势的迷恋以及对无谓争斗的不屑和讽刺态度。并反思了传承与否、时事盛衰对于文化的影响,提出要超越这种浮华,以达观的心态来看待世间万象。
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