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“樛枝偃盖蔚相扶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“樛枝偃盖蔚相扶”出自哪首诗？

答案： “樛枝偃盖蔚相扶”出自： 宋代 汪藻的 《翁养源因先冢瑞松作亭求诗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiū zhī yǎn gài wèi xiāng fú ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“樛枝偃盖蔚相扶”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“樛枝偃盖蔚相扶”已经是第一句了。

问题3：“樛枝偃盖蔚相扶”的下一句是什么？

答案： “樛枝偃盖蔚相扶”的下一句是： 绝胜分封五大夫 , 诗句拼音为： jué shèng fēn fēng wǔ dài fū ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“樛枝偃盖蔚相扶”全诗

翁养源因先冢瑞松作亭求诗 (wēng yǎng yuán yīn xiān zhǒng ruì sōng zuò tíng qiú shī)

。 朝代：宋 。    作者： 汪藻。

樛枝偃盖蔚相扶，绝胜分封五大夫。
天遣岁寒双干合，人言江左百城无。
闻孙为表祠丛胜，好事争传宰树图。
肯学并柯桃与李，四时佳色照黄垆。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

jiū zhī yǎn gài wèi xiāng fú ， jué shèng fēn fēng wǔ dài fū 。
tiān qiǎn suì hán shuāng gān hé ， rén yán jiāng zuǒ bǎi chéng wú 。
wén sūn wèi biǎo cí cóng shèng ， hǎo shì zhēng chuán zǎi shù tú 。
kěn xué bìng kē táo yǔ lǐ ， sì shí jiā sè zhào huáng lú 。

“樛枝偃盖蔚相扶”繁体原文

翁養源因先冢瑞松作亭求詩

樛枝偃蓋蔚相扶，絕勝分封五大夫。
天遣歲寒雙幹合，人言江左百城無。
聞孫爲表祠叢勝，好事爭傳宰樹圖。
肯學并柯桃與李，四時佳色照黄壚。

“樛枝偃盖蔚相扶”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
樛枝偃盖蔚相扶，绝胜分封五大夫。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
天遣岁寒双干合，人言江左百城无。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
闻孙为表祠丛胜，好事争传宰树图。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
肯学并柯桃与李，四时佳色照黄垆。

“樛枝偃盖蔚相扶”全诗注音

jiū zhī yǎn gài wèi xiāng fú ， jué shèng fēn fēng wǔ dài fū 。

樛枝偃盖蔚相扶，绝胜分封五大夫。

tiān qiǎn suì hán shuāng gān hé ， rén yán jiāng zuǒ bǎi chéng wú 。

天遣岁寒双干合，人言江左百城无。

wén sūn wèi biǎo cí cóng shèng ， hǎo shì zhēng chuán zǎi shù tú 。

闻孙为表祠丛胜，好事争传宰树图。

kěn xué bìng kē táo yǔ lǐ ， sì shí jiā sè zhào huáng lú 。

肯学并柯桃与李，四时佳色照黄垆。

“樛枝偃盖蔚相扶”全诗翻译

译文：
樛枝垂弯，盖蔚相互依扶，美景胜过分封五位大夫。
天命岁寒时节，双干相互交合，人们传说江左百城不会有寒冷。
听说孙为表祠树丛中取得胜利，好事者争相传颂他宰树图的功绩。
难道愿意效仿并植柯树、桃树和李树吗？四季美好的色彩映照在黄土垆上。
总结：这段古文描写了自然景色和人的活动。樛枝垂弯，盖蔚相互依扶，美景胜过五位大夫的封地。描述了天命岁寒双干合，江左百城不寒冷的传说。又传闻孙通过表祠树丛取得胜利，成为争相传颂的宰树图的英雄。最后提到愿不愿意效仿并植柯树、桃树和李树，四季美好的色彩映照在黄土垆上。整篇文章通过生动的描写展现了自然和人的美好景象。

“樛枝偃盖蔚相扶”总结赏析

赏析：:
诗人汪藻以《翁养源因先冢瑞松作亭求诗》为题，以古人翁养源借墓寻幽的情景为背景，展现了自然景物和人生哲理的结合。诗中描绘的瑞松古亭、林木蔚茂、山川秀丽，展示了自然的壮美和恢宏。
首节描述了瑞松蔽日、郁郁葱葱的景象，以及古亭翠影婆娑，突出了大自然的生机和宁静。第二节通过“天遣岁寒双干合”展现了自然界的周期性，人们的言论则凸显了江左百城的特色。接着诗人谈及翁养源的祠庙胜地，以及人们对其美好事迹的传颂，表达了对优秀人物的崇敬。最后一节以“肯学并柯桃与李”表达了诗人对学习、努力的呼唤，以及对四时佳色的赞美。
标签: 描写自然景物、颂古人事、赞美人生意义

“樛枝偃盖蔚相扶”诗句作者汪藻介绍：

汪藻（一○七九～一一五四），字彦章，饶州德兴（今属江西）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士，调婺州观察推官，改宣州教授。除《九域图志》所编修官，迁着作佐郎。政我八年（一一一八），因忤宰相王黼，出通判宣州，罢，提点江州太平观。钦宗即位，召爲起属舍人。高宗即位，试中书舍人。建炎二年（一一二八），爲宰相黄潜善所恶，罢（《宋会要辑稿》职官七○之六）。未几，复召爲中书舍人，擢给事中、兵部侍郎。绍兴元年（一一三一），兼侍讲，拜翰林学士（同上书崇儒七之一、职官六之五三）；出知湖州，因事停官。起知抚州，岁余罢，听辟属纂修日历。八年，上所编书，除显谟阁学士知徽州。十二年，知泉州，移宣州。以尝爲蔡京、王黼门客，夺驶居永州。二十四年卒，年七十六。有《浮溪集》六十卷（《郡斋读书志》附志卷五下又有《龙溪集》六十卷，似爲一书）及《猥稿外集》一卷、《裔夷谋夏录》三卷等，大多佚亡。明洪武时，赵子常辑《浮溪文粹》十五卷，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《浮溪集》三十二卷。事见《鸿庆居士集》卷三四《汪公墓志铭》，《宋史》卷四四五有传。　汪藻诗，以影印文渊阁《四库全书·浮溪集》爲底本。参校清光绪福建布政使署刊武英殿聚珍版丛书本（有孙星华辑《拾遗》三卷，简称聚珍本），清康熙汪士汉居仕堂刻本《浮溪遗集》（实校补《浮溪文粹》，藏北京图书馆，简称遗集）等。新辑集外诗编爲每五卷。更多...

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