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“随缘适世间”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“随缘适世间”出自哪首诗？

答案： “随缘适世间”出自： 唐代 王梵志的 《诗（幷序） 一○○》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： suí yuán shì shì jiān ，诗句平仄： 。

问题2：“随缘适世间”的上一句是什么？

答案： “随缘适世间”的上一句是： 不羞贫贱恶 , 诗句拼音为： bù xiū pín jiàn è ，诗句平仄： 。

问题3：“随缘适世间”的下一句是什么？

答案： “随缘适世间”的下一句是： 自得恣情乐 , 诗句拼音为： zì dé zì qíng lè ，诗句平仄：平平平平平。

“随缘适世间”全诗

诗（幷序） 一○○ (shī bìng xù yī ○ ○)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

鸿鹄尽（项校「昼」）飞扬，蝙蝠夜陵（项校「纷」）泊。
幽显虽不同，志性不相博（张改作「搏」，袁谓不误）。
他家求官官（张改作「宦」），我专慕客作。
斋得贰斗米，铛前交摎脚。
脱帽安怀中，坐儿膝头着。
不羡荣华好，不羞贫贱恶。
随缘适世间，自得恣情乐。
无事强人选，散官先即着。
年年愁上番，猕猴带[斧]（父）凿。

平仄仄？仄仄？仄？？平○，？仄仄平？仄仄？平？？仄。
平仄平仄平，仄仄仄○仄？○仄仄？仄？，平仄仄仄？。
平平平平平？○仄仄？仄？？，仄平仄仄仄。
平仄仄仄仄，平平平平仄。
仄仄平平○，仄平仄平仄。
仄仄平平仄，仄平平仄仄。
平○仄仄○，仄仄仄平仄。
平仄平平仄，仄平平仄仄。
平平平仄平，？平仄仄？仄？仄。

hóng hú jìn （ xiàng xiào 「 zhòu 」 ） fēi yáng ， biān fú yè líng （ xiàng xiào 「 fēn 」 ） bó 。
yōu xiǎn suī bù tóng ， zhì xìng bù xiāng bó （ zhāng gǎi zuò 「 bó 」 ， yuán wèi bù wù ） 。
tā jiā qiú guān guān （ zhāng gǎi zuò 「 huàn 」 ） ， wǒ zhuān mù kè zuò 。
zhāi dé èr dòu mǐ ， dāng qián jiāo jiū jiǎo 。
tuō mào ān huái zhōng ， zuò ér xī tóu zhe 。
bù xiàn róng huá hǎo ， bù xiū pín jiàn è 。
suí yuán shì shì jiān ， zì dé zì qíng lè 。
wú shì qiǎng rén xuǎn ， sàn guān xiān jí zhe 。
nián nián chóu shàng fān ， mí hóu dài [ fǔ ] （ fù ） záo 。

“随缘适世间”繁体原文

詩（幷序） 一○○

鴻鵠盡（項校「晝」）飛颺，蝙蝠夜陵（項校「紛」）泊。
幽顯雖不同，志性不相博（張改作「搏」，袁謂不誤）。
他家求官官（張改作「宦」），我專慕客作。
齋得貳斗米，鐺前交摎脚。
脫帽安懷中，坐兒膝頭著。
不羨榮華好，不羞貧賤惡。
隨緣適世間，自得恣情樂。
無事強人選，散官先即著。
年年愁上番，獼猴帶[斧]（父）鑿。

“随缘适世间”韵律对照

平仄仄？仄仄？仄？？平○，？仄仄平？仄仄？平？？仄。
鸿鹄尽（项校「昼」）飞扬，蝙蝠夜陵（项校「纷」）泊。

平仄平仄平，仄仄仄○仄？○仄仄？仄？，平仄仄仄？。
幽显虽不同，志性不相博（张改作「搏」，袁谓不误）。

平平平平平？○仄仄？仄？？，仄平仄仄仄。
他家求官官（张改作「宦」），我专慕客作。

平仄仄仄仄，平平平平仄。
斋得贰斗米，铛前交摎脚。

仄仄平平○，仄平仄平仄。
脱帽安怀中，坐儿膝头着。

仄仄平平仄，仄平平仄仄。
不羡荣华好，不羞贫贱恶。

平○仄仄○，仄仄仄平仄。
随缘适世间，自得恣情乐。

平仄平平仄，仄平平仄仄。
无事强人选，散官先即着。

平平平仄平，？平仄仄？仄？仄。
年年愁上番，猕猴带[斧]（父）凿。

“随缘适世间”全诗注音

hóng hú jìn （ xiàng xiào 「 zhòu 」 ） fēi yáng ， biān fú yè líng （ xiàng xiào 「 fēn 」 ） bó 。

鸿鹄尽（项校「昼」）飞扬，蝙蝠夜陵（项校「纷」）泊。

yōu xiǎn suī bù tóng ， zhì xìng bù xiāng bó （ zhāng gǎi zuò 「 bó 」 ， yuán wèi bù wù ） 。

幽显虽不同，志性不相博（张改作「搏」，袁谓不误）。

tā jiā qiú guān guān （ zhāng gǎi zuò 「 huàn 」 ） ， wǒ zhuān mù kè zuò 。

他家求官官（张改作「宦」），我专慕客作。

zhāi dé èr dòu mǐ ， dāng qián jiāo jiū jiǎo 。

斋得贰斗米，铛前交摎脚。

tuō mào ān huái zhōng ， zuò ér xī tóu zhe 。

脱帽安怀中，坐儿膝头着。

bù xiàn róng huá hǎo ， bù xiū pín jiàn è 。

不羡荣华好，不羞贫贱恶。

suí yuán shì shì jiān ， zì dé zì qíng lè 。

随缘适世间，自得恣情乐。

wú shì qiǎng rén xuǎn ， sàn guān xiān jí zhe 。

无事强人选，散官先即着。

nián nián chóu shàng fān ， mí hóu dài [ fǔ ] （ fù ） záo 。

年年愁上番，猕猴带[斧]（父）凿。

“随缘适世间”全诗翻译

译文：
鸿鹄飞翔至高处，蝙蝠夜晚停息。
虽然幽显不同，但志向性情并不相同。
他们家追求官位，而我则专心向往自由的生活。
我只得两斗米，在铛前与人交谈。
脱下帽子搁在怀中，坐在孩子的膝上。
我不羡慕荣华富贵，也不为贫穷卑贱感到羞耻。
我随缘适应世间的变化，自得其乐。
无事时勉强从政，宁愿先去散官职。
每年都担心上番，像猕猴被父亲用斧凿打击。



总结：

本诗描述了作者与他人追求不同的生活方式。作者以自由为乐，不在意荣华富贵，不愿从政，宁愿放弃官职。他随缘适应世间变化，自得其乐。但他也面临每年上番的压力和担忧，类似于猕猴被父亲用斧凿打击。

“随缘适世间”总结赏析

《诗（并序） 一○○》这首诗由王梵志创作，表达了一种追求自由自在、不受世俗拘束的心境。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以自然界中的两种飞禽——鸿鹄和蝙蝠为象征，将它们的不同生活方式作为比喻，来突显诗人的志向和性格。鸿鹄白天飞扬，象征追求光明和高远的志向，而蝙蝠夜间纷泊，代表不拘一格的生活方式。
诗中提到“他家求官官，我专慕客作”，表现出诗人不同于一般人追求官职和功名的志向，他更倾向于追求自由的旅行和游历，成为一位自由的“客作”。这种不同的价值观和生活态度使他不受世俗所累，能够随性而活。
诗中还描述了诗人的简朴生活，他斋戒得米，坐在铛前摎脚，脱帽安放在怀中，坐在儿子的膝头，这些画面展示了他对于物质财富和荣华的淡泊态度。他不嫉妒富贵，也不以贫贱自卑，对待世间一切都保持着一种平和的心态。
最后，诗人强调了“随缘适世间，自得恣情乐”的生活哲学，他不勉强自己去追求世俗的成功，而是顺应命运，自在地享受生活，这正是他所追求的幸福和乐趣。

“随缘适世间”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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