“便觉胸中泾渭分”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“便觉胸中泾渭分”出自哪首诗?

答案:便觉胸中泾渭分”出自: 宋代 释德洪 《次韵张司录见寄》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: biàn jué xiōng zhōng jīng wèi fēn ,诗句平仄: 仄仄平○平仄○

问题2:“便觉胸中泾渭分”的上一句是什么?

答案:便觉胸中泾渭分”的上一句是: 不曾识面已倾倒 , 诗句拼音为:bù céng shí miàn yǐ qīng dǎo ,诗句平仄: 仄仄平○平仄○

问题3:“便觉胸中泾渭分”的下一句是什么?

答案:便觉胸中泾渭分”的下一句是: 句精不减李长吉 , 诗句拼音为: jù jīng bù jiǎn lǐ cháng jí ,诗句平仄:仄平仄仄仄○仄

“便觉胸中泾渭分”全诗

次韵张司录见寄 (cì yùn zhāng sī lù jiàn jì)

朝代:宋    作者: 释德洪

不曾识面已倾倒,便觉胸中泾渭分
句精不减李长吉,才高大类沈休文。
看山诗眼湛如水,拄笏爽气高摩云。
他年竹屋夜连榻,妙语悬知过所闻。

仄平仄仄仄平仄,仄仄平○平仄○。
仄平仄仄仄○仄,平平仄仄○平平。
○平平仄仄○仄,仄仄仄仄平平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平○仄○。

bù céng shí miàn yǐ qīng dǎo , biàn jué xiōng zhōng jīng wèi fēn 。
jù jīng bù jiǎn lǐ cháng jí , cái gāo dà lèi shěn xiū wén 。
kàn shān shī yǎn zhàn rú shuǐ , zhǔ hù shuǎng qì gāo mó yún 。
tā nián zhú wū yè lián tà , miào yǔ xuán zhī guò suǒ wén 。

“便觉胸中泾渭分”繁体原文

次韻張司錄見寄

不曾識面已傾倒,便覺胸中涇渭分。
句精不減李長吉,才高大類沈休文。
看山詩眼湛如水,拄笏爽氣高摩雲。
他年竹屋夜連榻,妙語懸知過所聞。

“便觉胸中泾渭分”韵律对照

仄平仄仄仄平仄,仄仄平○平仄○。
不曾识面已倾倒,便觉胸中泾渭分。

仄平仄仄仄○仄,平平仄仄○平平。
句精不减李长吉,才高大类沈休文。

○平平仄仄○仄,仄仄仄仄平平平。
看山诗眼湛如水,拄笏爽气高摩云。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平○仄○。
他年竹屋夜连榻,妙语悬知过所闻。

“便觉胸中泾渭分”全诗注音

bù céng shí miàn yǐ qīng dǎo , biàn jué xiōng zhōng jīng wèi fēn 。

不曾识面已倾倒,便觉胸中泾渭分。

jù jīng bù jiǎn lǐ cháng jí , cái gāo dà lèi shěn xiū wén 。

句精不减李长吉,才高大类沈休文。

kàn shān shī yǎn zhàn rú shuǐ , zhǔ hù shuǎng qì gāo mó yún 。

看山诗眼湛如水,拄笏爽气高摩云。

tā nián zhú wū yè lián tà , miào yǔ xuán zhī guò suǒ wén 。

他年竹屋夜连榻,妙语悬知过所闻。

“便觉胸中泾渭分”全诗翻译

译文:
不曾见过面,但心已倾倒,感觉心中的喜怒哀乐分明,如江河之间明显的界限。
他的句子精妙不减李长吉,才华高超与沈休文相当。
他的山水诗笔触清澈如水,描写山水的眼光犹如湖泊宁静。他挥舞着文人的扇子,气质高雅如飘云。
在未来的某一年,他将会在竹屋的夜晚与他人并排而坐,交流着妙趣横生的言谈,其中所包含的意义远超过常人所能听闻之事。
总结:全文:此篇古文描述了作者对一位不曾谋面的人的倾慕之情,赞美了对方的文才和气质,以及未来可能的交往场景。表达了对这位杰出之人的景仰和期待。

“便觉胸中泾渭分”总结赏析

赏析:这首诗《次韵张司录见寄》是由释德洪创作,表达了诗人与张司录未曾谋面,却因书信往来而深感交心之情。整首诗以古典词章的形式呈现,共分四句,表现出深沉的友情和对张司录的钦佩之情。
第一句中,诗人表达了未曾谋面,却因书信交流而感到深刻的倾慕之情。他使用了“不曾识面已倾倒”的形象语言,突显了内心的波澜。
第二句中,诗人称赞张司录的文才不亚于李长吉,将其才情相提并论,彰显了张司录的卓越之处。
第三句以“看山诗眼湛如水”来形容张司录的诗眼如水,意味着他的诗歌视野广阔、清澈明亮,能够洞察事物的本质。而“拄笏爽气高摩云”则表达了他的诗才高远、气象非凡,有如高山云雾一般令人敬仰。
最后一句表达了诗人对将来与张司录共居竹屋的期望,预感到将来会有更多美好的交流和共鸣,期盼张司录的妙语能够启迪自己,让友情更上一层楼。

“便觉胸中泾渭分”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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