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“焉用牛刀去割鸡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“焉用牛刀去割鸡”出自哪首诗？

答案： “焉用牛刀去割鸡”出自： 宋代 张九成的 《论语绝句 其七二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yān yòng niú dāo qù gē jī ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“焉用牛刀去割鸡”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“焉用牛刀去割鸡”已经是第一句了。

问题3：“焉用牛刀去割鸡”的下一句是什么？

答案： “焉用牛刀去割鸡”的下一句是： 子游初见已无疑 , 诗句拼音为： zǐ yóu chū jiàn yǐ wú yí ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“焉用牛刀去割鸡”全诗

论语绝句 其七二 (lún yǔ jué jù qí qī èr)

。 朝代：宋 。    作者： 张九成。

焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。
既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yān yòng niú dāo qù gē jī ， zǐ yóu chū jiàn yǐ wú yí 。
jì yún xué dào yìng xū ài ， suì wèi qián yán nǎi xì zhī 。

“焉用牛刀去割鸡”繁体原文

論語絕句 其七二

焉用牛刀去割雞，子游初見已無疑。
既云學道應須愛，遂謂前言乃戲之。

“焉用牛刀去割鸡”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。

“焉用牛刀去割鸡”全诗注音

yān yòng niú dāo qù gē jī ， zǐ yóu chū jiàn yǐ wú yí 。

焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。

jì yún xué dào yìng xū ài ， suì wèi qián yán nǎi xì zhī 。

既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。

“焉用牛刀去割鸡”全诗翻译

译文：
为什么用牛刀去割鸡呢？子游一开始就毫无疑问地认识到这一点。
既然说学习道理应该充满爱心，于是便认为之前的话只是开玩笑而已。
全文总结：
这段古文通过对"焉用牛刀去割鸡"这一成语的引用，表达了子游对于某种情况的明显判断，即不可使用不当的工具去处理不相称的事物。接着，提出学习道理需融入爱心。最后，作者称此前言语不过是调侃之词。整篇短文以简洁的语言传递了关于行事切合实际、学习要有爱心的思想。

“焉用牛刀去割鸡”总结赏析

赏析：这首诗是明代张九成创作的《论语绝句 其七二》。诗人以论语中的一段话作为题材，将其中的思想与现实生活相结合，表达了一种儒家道德观念。
诗中描述了一个场景，牛刀割鸡，子游初见。这个场景暗喻了学习道德和伦理的过程。割鸡需要牛刀，但子游初见时却没有疑虑，这反映出学习道德应该是一个自然而然的过程，应该是出于内心的爱和信仰，而不是出于外在的压力或强制。这与儒家强调内在修养和道德的培养是一致的。
诗人通过这个场景和句子的对比，强调了学习道德的真正重要性，而不是形式和规矩。最后两句表明诗人并不是对论语的话语全然认同，而是认为前言有时可能只是戏言，真正的道德在于内心的体悟和信仰。

“焉用牛刀去割鸡”诗句作者张九成介绍：

张九成（一○九二～一一五九），字子韶，自号无垢居士，谪南安後号横浦居士，祖籍开封（今属河南），徙居钱塘（今浙江杭州）。十四岁爲太学生，始从杨时学。高宗绍兴二年（一一三二）进士第一，授镇东军签判。五年，召爲着作佐郎（《建炎以来系年要录》卷八四、九○）。六年，迁着作郎（同上书卷九九）。八年，权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎（同上书卷一二○、一二一、一二三）。以忤秦桧，出知邵州，未几落职。十三年，谪南安军居住（同上书卷一四九）。桧死，二十六年，起知温州（同上书卷一七一）。二十九年卒，年六十八（同上书卷一八二）。谥文忠。传世有《横浦先生文集》二十卷，另有《尚书说》、《论语说》、《孟子说》等，大多已残佚。事见《横浦先生家传》（附见宋刻《横浦先生文集》），《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷三七四有传。　张九成诗，以宋刻《横浦先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，校以明万历吴惟明刻本（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另从《横浦心传录》等书中辑得之集外诗，编爲第五卷。更多...

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