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“匪同赵氏璧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“匪同赵氏璧”出自哪首诗？

答案： “匪同赵氏璧”出自： 宋代 郭祥正的 《游仙一十九首 其一五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： fěi tóng zhào shì bì ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题2：“匪同赵氏璧”的上一句是什么？

答案： “匪同赵氏璧”的上一句是： 缄之紫锦囊 , 诗句拼音为： jiān zhī zǐ jǐn náng ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题3：“匪同赵氏璧”的下一句是什么？

答案： “匪同赵氏璧”的下一句是： 才落猛士手 , 诗句拼音为： cái luò měng shì shǒu ，诗句平仄：平仄仄仄仄。

“匪同赵氏璧”全诗

游仙一十九首 其一五 (yóu xiān yī shí jiǔ shǒu qí yī wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 郭祥正。

款逢九华妃，授我磨镜石。
一磨日月朗，万古永不蚀。
缄之紫锦囊，匪同赵氏璧。
才落猛士手，睨柱曾莫惜。

仄平仄平平，仄仄○仄仄。
仄○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
平平仄仄平，仄平仄仄仄。
平仄仄仄仄，仄仄平仄仄。

kuǎn féng jiǔ huá fēi ， shòu wǒ mó jìng shí 。
yī mó rì yuè lǎng ， wàn gǔ yǒng bù shí 。
jiān zhī zǐ jǐn náng ， fěi tóng zhào shì bì 。
cái luò měng shì shǒu ， nì zhù céng mò xī 。

“匪同赵氏璧”繁体原文

游仙一十九首 其一五

款逢九華妃，授我磨鏡石。
一磨日月朗，萬古永不蝕。
緘之紫錦囊，匪同趙氏璧。
纔落猛士手，睨柱曾莫惜。

“匪同赵氏璧”韵律对照

仄平仄平平，仄仄○仄仄。
款逢九华妃，授我磨镜石。

仄○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
一磨日月朗，万古永不蚀。

平平仄仄平，仄平仄仄仄。
缄之紫锦囊，匪同赵氏璧。

平仄仄仄仄，仄仄平仄仄。
才落猛士手，睨柱曾莫惜。

“匪同赵氏璧”全诗注音

kuǎn féng jiǔ huá fēi ， shòu wǒ mó jìng shí 。

款逢九华妃，授我磨镜石。

yī mó rì yuè lǎng ， wàn gǔ yǒng bù shí 。

一磨日月朗，万古永不蚀。

jiān zhī zǐ jǐn náng ， fěi tóng zhào shì bì 。

缄之紫锦囊，匪同赵氏璧。

cái luò měng shì shǒu ， nì zhù céng mò xī 。

才落猛士手，睨柱曾莫惜。

“匪同赵氏璧”全诗翻译

译文：
款待九华妃时，她赠送了我一块磨镜的石头。
我将它磨擦，日月光辉璀璨，经久不会磨损。
我将它珍藏在紫色锦囊中，不像赵氏的珍贵玉璧那样寻常。
尽管它曾经落入英勇士人的手中，但他也不曾珍视过这块石头。

全诗通过描述与九华妃的相遇，以及她赠送的磨镜石，表达了这块石头的珍贵和不凡。它磨擦后熠熠生辉，永不蚀损，象征着坚韧不拔、永恒不衰。将其珍藏在锦囊之中，凸显其与普通玉石的区别。虽然它曾经落入英勇士人手中，但那人并未意识到它的珍贵，表现出对宝物的不识货。整首诗以简洁的文字，展示了这块磨镜石的独特价值和历史传奇。

“匪同赵氏璧”总结赏析

《游仙一十九首 其一五》这首诗以描写九华山上的仙境为主题，表达了诗人郭祥正对九华山仙境的赞美和仰慕之情。现在让我为你进行赏析：
在这首诗中，诗人首先提到了九华妃赐予他的宝物——磨镜石。这块磨镜石在诗中被赋予了特殊的意义，被用来磨镜，使日月光辉明亮。这里的“磨镜石”不仅仅是物质财富，更是一种象征，代表了九华山的神秘和灵气。
接着，诗人用“一磨日月朗，万古永不蚀”表达了磨镜石的特殊之处，暗示其具有超越时间的永恒价值。这里的“日月朗”不仅仅指天空中的太阳和月亮，还有可能指人的心灵或精神的光辉。诗人试图通过这句话传达一种超越物质的精神寓意。
在接下来的部分，诗人提到了将这块磨镜石收藏在紫锦囊中，将其视为比赵氏璧（古代珍宝之一）更为珍贵的宝物。这里的“紫锦囊”和“赵氏璧”都是象征，代表了珍贵和宝贵。诗人似乎在暗示，九华妃赐予的礼物胜过一切世俗财富。
最后两句中，“才落猛士手，睨柱曾莫惜”表达了诗人对这块宝石的珍视。诗人认为这块宝石比“猛士”的才智还要珍贵，而且无人能够与之相比。这里的“睨柱曾莫惜”也是一种赞美之词，意味着宝石的价值远超过一切。
综合来看，这首诗通过描写磨镜石的特殊之处和象征意义，表达了诗人对九华山仙境的敬仰和对九华妃赐予的宝物的珍视之情。这首诗可以标签为：“抒情”、“咏物”、“赞美”。

“匪同赵氏璧”诗句作者郭祥正介绍：

郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，爲德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，爲太子中舍，与江东路家便差遣，爲桐城令。後任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前後，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之爲“真太白後身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。　郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本爲底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无爲集》等书中辑得集外诗，编爲第三十一卷。更多...

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