“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”出自哪首诗?
答案: “自(卷十九作「从」)此一去云霄外”出自: 唐代 师备的 《送灵云和尚颂(题拟)》, 诗句拼音为: zì ( juàn shí jiǔ zuò 「 cóng 」 ) cǐ yī qù yún xiāo wài 。
问题2:“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”的上一句是什么?
答案:
“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”的上一句是: 叶落几回(卷十九作「几回叶落」)放毫光 , 诗句拼音为: yè luò jǐ huí ( juàn shí jiǔ zuò 「 jǐ huí yè luò 」 ) fàng háo guāng
。
问题3:“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”的下一句是什么?
答案: “自(卷十九作「从」)此一去云霄外”的下一句是: 圆音体性应法王 , 诗句拼音为: yuán yīn tǐ xìng yìng fǎ wáng ,诗句平仄:仄平仄仄。
“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”全诗
送灵云和尚颂(题拟) (sòng líng yún hé shàng sòng tí nǐ )
三十年来只如常,叶落几回(卷十九作「几回叶落」)放毫光。
自(卷十九作「从」)此一去云霄外,圆音体性应法王。
(见《祖堂集》卷十、卷十九。
)。
○仄平平平○平,仄仄仄平?仄仄仄仄?仄平仄仄??仄○平。
仄?仄仄仄仄?○??仄仄仄平平仄,平平仄仄○仄○。
?仄仄平仄仄仄?仄仄仄。
?。
“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”繁体原文
送靈雲和尚頌(題擬)
三十年來祇如常,葉落幾迴(卷十九作「幾迴葉落」)放毫光。
自(卷十九作「從」)此一去雲霄外,圓音體性應法王。
(見《祖堂集》卷十、卷十九。
)。
“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”全诗注音
三十年来只如常,叶落几回(卷十九作「几回叶落」)放毫光。
自(卷十九作「从」)此一去云霄外,圆音体性应法王。
(见《祖堂集》卷十、卷十九。
)。
“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”全诗翻译
译文:
三十年来只如常,叶落几回(卷十九作「几回叶落」)放毫光。
自(卷十九作「从」)此一去云霄外,圆音体性应法王。
(见《祖堂集》卷十、卷十九。
)。
三十年过去了,一切都如往常一样,只有几次叶子落下时散发出微弱的光芒。
从此刻起,离开尘世,超越云霄,完全融入了音韵的境界,顺应着法王的教导。
(参见《祖堂集》卷十、卷十九。
)
总结:
诗人描述了过去三十年的时光仿佛毫无变化,只有几次叶子落下时微弱的光芒让人感受到时光的流逝。诗人从此刻起超越尘世,达到了音韵的境界,完全顺应法王的教导。该诗表达了对时光流转的思考和追求超凡境界的渴望。
“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”总结赏析
《送灵云和尚颂(题拟)》这首诗由师备创作,表现了和尚灵云三十年的修行生涯。下面是对这首诗的赏析:
这首诗以简洁的语言传达了和尚灵云三十年来的修行历程。首句"三十年来只如常"传递出了修行者坚持不懈的精神,岁月的流转似乎没有改变他的本质。"叶落几回放毫光"表达了他多次经历了生死、变迁和岁月流逝,但仍然保持着明亮如初的佛性光辉。
"自此一去云霄外"暗示着灵云和尚即将离开人世,远离尘世烦恼,升入云霄之外。这是佛教修行者渴望的境界,超越了尘世的束缚。"圆音体性应法王"表达了他已经达到了完全的精神觉悟,成为了佛法王者。
总体而言,这首诗以简约而含蓄的语言,表达了和尚灵云坚持修行、超越尘世、达到精神觉悟的过程。
“自(卷十九作「从」)此一去云霄外”相关诗句:
- 自(卷十九作「从」)此一去云霄外 出自 [唐] 师备 ·《送灵云和尚颂(题拟) 》
- 只因从(一作「如」)此便忘言(一作「缘」) 出自 [唐] 正原(《五灯会元》作「正元」) ·《偈 二 》
- 况(一作「傥」)若从龙去(一作「出」) 出自 [唐] 周存 ·《白云向空尽(原注:《类诗》作焦郁。《全唐诗》五○五作焦郁诗〖1〗) 》
- 九霄有路去无际(一作「迹」) 出自 [唐] 李德谷 ·《桂花曲 》
- 直饶(《景德传灯录》卷二九作「饶君」)讲得(《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」)千经论 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 三 》
- 三传同去此(辛本、川本作「此去」)无(京本作「此不须」)疑 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 一 》
- 云门耸剔(《天圣广灯录》卷二十作「踢」、《五灯会元》卷十五作「峻」)白云低 出自 [唐] 文偃 ·《偈颂 一 》
- 门外(一作「前」)一条溪(一作「水」) 出自 [唐] 李白 ·《普照寺 》
- (见宋谈钥《嘉泰吴舆志》卷十三「明月楼」条引)(按:诗题中「夏」当作「暑」 出自 [唐] 杨汉公 ·《八月十五夜销楼翫月 》
- 更不自(一作「假」)修持(一作「治」) 出自 [唐] 智闲 ·《掷瓦果悟道偈(题拟) 》
- 僧真不假栖(《景德传灯录》卷二九作「居」)云外 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 十 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- 逐却(一作「退」)残(一作「羣」)星赶却(一作「与残」)月 出自 [唐] 赵匡胤 ·《日诗 》
- 必(京本作「的」)有外(京本作「内」)奸通敌事(京本作「外敌」) 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占鸟第二十二(京本作「占飞禽第二十」○八十三首) 七十六 》
- 八十九十无倚(一作「依」)托 出自 [唐] 窥基 ·《出家箴 》
- 於此(《广卓异记》作「云外」)无由蹑去踪 出自 [唐] 王铎 ·《拟送贺秘监归会稽诗 》
- )(按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》 出自 [唐] 崔融 ·《太平兴龙寺(题拟) 》
- (伯无此二句)展则(伯作「耶」)周遍(伯作「游」)法界中 出自 [唐] 元安 ·《神剑歌 》
- 急令(京本作「命」)师(京本作「帅」)回休强去(辛本、川本、京本作「进」) 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占怪第二十三(京本作「占怪象第十四」○四十四首) 四 》
- 凡(一作「迷」)人何处寻踪迹(一作「龙虎」) 出自 [唐] 元阳子 ·《金液还丹歌(题拟) 二十二 》