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“主人覆护恩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“主人覆护恩”出自哪首诗？

答案： “主人覆护恩”出自： 宋代 王安石的 《和圣俞农具诗十五首 牛衣》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhǔ rén fù hù ēn ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题2：“主人覆护恩”的上一句是什么？

答案： “主人覆护恩”的上一句是： 坐恐得空牢 , 诗句拼音为： zuò kǒng dé kòng láo ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题3：“主人覆护恩”的下一句是什么？

答案： “主人覆护恩”的下一句是： 岂啻一绨袍 , 诗句拼音为： qǐ chì yī tí páo ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“主人覆护恩”全诗

和圣俞农具诗十五首 牛衣 (hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ shǒu niú yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

百兽冬自暖，独牛非氄毛。
无衣与卒岁，坐恐得空牢。
主人覆护恩，岂啻一绨袍。
问尔何以报，离离满东皋。

仄仄平仄仄，仄平平仄平。
平○仄仄仄，仄仄仄○平。
仄平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平仄仄，○○仄平平。

bǎi shòu dōng zì nuǎn ， dú niú fēi rǒng máo 。
wú yī yǔ zú suì ， zuò kǒng dé kòng láo 。
zhǔ rén fù hù ēn ， qǐ chì yī tí páo 。
wèn ěr hé yǐ bào ， lí lí mǎn dōng gāo 。

“主人覆护恩”繁体原文

和聖俞農具詩十五首 牛衣

百獸冬自暖，獨牛非氄毛。
無衣與卒歲，坐恐得空牢。
主人覆護恩，豈啻一綈袍。
問爾何以報，離離滿東皋。

“主人覆护恩”韵律对照

仄仄平仄仄，仄平平仄平。
百兽冬自暖，独牛非氄毛。

平○仄仄仄，仄仄仄○平。
无衣与卒岁，坐恐得空牢。

仄平仄仄平，仄仄仄平平。
主人覆护恩，岂啻一绨袍。

仄仄平仄仄，○○仄平平。
问尔何以报，离离满东皋。

“主人覆护恩”全诗注音

bǎi shòu dōng zì nuǎn ， dú niú fēi rǒng máo 。

百兽冬自暖，独牛非氄毛。

wú yī yǔ zú suì ， zuò kǒng dé kòng láo 。

无衣与卒岁，坐恐得空牢。

zhǔ rén fù hù ēn ， qǐ chì yī tí páo 。

主人覆护恩，岂啻一绨袍。

wèn ěr hé yǐ bào ， lí lí mǎn dōng gāo 。

问尔何以报，离离满东皋。

“主人覆护恩”全诗翻译

译文：
百兽在冬天自己取暖，只有独角犀牛没有厚毛皮。
没有衣服度过了好几个寒冷的岁月，坐在这里担心会被困在空荒的牢房中。
主人的恩情宛如一件暖和的绣袍，怎能用言语来回报呢？
请问你将如何回报这份恩情，心中思绪纷乱，满满地充盈在东皋的山谷里。



总结：

这首诗以描写百兽自保和独牛孤独为主题，通过对动物和自然的描绘，表达了对主人恩情的感激和回报之难。诗人以古典的语言，表达了人与自然、人与主人之间的情感纠葛，同时也展现了诗人对自然景物的细腻观察和感悟。整首诗意境深远，给人以思考和共鸣的空间。

“主人覆护恩”总结赏析

赏析：这首王安石的《和圣俞农具诗十五首 牛衣》是一首抒发农民对牛的关心和感情的诗歌。诗人以生活场景为背景，表达了农夫对牛的关爱之情。
首先，诗人以百兽自暖的自然现象作为引子，强调了寒冷的季节里，牛群中的这头牛与其他动物不同，没有浓厚的毛皮，需要主人的照顾和关怀。这一描写展现了农村生活的朴素和牛的特殊性。
接着，诗中提到这头牛过去没有衣物，冬天可能会感到寒冷，同时，诗人也表达了农夫的担忧，担心这头牛会因寒冷而生病，甚至死亡。
然后，诗人强调主人对这头牛的关爱和保护，将一件绨袍给予它，这可以看作是对农夫的仁慈和慷慨的表现。这里绨袍不仅是物质上的保护，更是对牛的情感关怀的象征。
最后，诗人询问如何回报主人的恩情，表达了农夫的感恩之情，并将牛在东皋的满足画面反映出来，这个场景可能意味着牛群在自然环境下的幸福和自由。

“主人覆护恩”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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