“杖藜那复共登临”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“杖藜那复共登临”出自哪首诗?

答案:杖藜那复共登临”出自: 宋代 张纲 《张彦度挽诗二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhàng lí nà fù gòng dēng lín ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“杖藜那复共登临”的上一句是什么?

答案:杖藜那复共登临”的上一句是: 满目溪山旧赏心 , 诗句拼音为:mǎn mù xī shān jiù shǎng xīn ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“杖藜那复共登临”的下一句是什么?

答案:杖藜那复共登临”的下一句是: 平生友谊情无间 , 诗句拼音为: píng shēng yǒu yì qíng wú jiàn ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“杖藜那复共登临”全诗

张彦度挽诗二首 其二 (zhāng yàn dù wǎn shī èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 张纲

满目溪山旧赏心,杖藜那复共登临
平生友谊情无间,累世宗盟分更深。
顾我老怀谁告语,思君遥夜独悲吟。
流风赖有诸郎在,他日相亲倘嗣音。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

mǎn mù xī shān jiù shǎng xīn , zhàng lí nà fù gòng dēng lín 。
píng shēng yǒu yì qíng wú jiàn , lèi shì zōng méng fēn gēng shēn 。
gù wǒ lǎo huái shuí gào yǔ , sī jūn yáo yè dú bēi yín 。
liú fēng lài yǒu zhū láng zài , tā rì xiāng qīn tǎng sì yīn 。

“杖藜那复共登临”繁体原文

張彦度挽詩二首 其二

滿目溪山舊賞心,杖藜那復共登臨。
平生友誼情無間,累世宗盟分更深。
顧我老懷誰告語,思君遙夜獨悲吟。
流風賴有諸郎在,他日相親倘嗣音。

“杖藜那复共登临”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
满目溪山旧赏心,杖藜那复共登临。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平生友谊情无间,累世宗盟分更深。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
顾我老怀谁告语,思君遥夜独悲吟。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
流风赖有诸郎在,他日相亲倘嗣音。

“杖藜那复共登临”全诗注音

mǎn mù xī shān jiù shǎng xīn , zhàng lí nà fù gòng dēng lín 。

满目溪山旧赏心,杖藜那复共登临。

píng shēng yǒu yì qíng wú jiàn , lèi shì zōng méng fēn gēng shēn 。

平生友谊情无间,累世宗盟分更深。

gù wǒ lǎo huái shuí gào yǔ , sī jūn yáo yè dú bēi yín 。

顾我老怀谁告语,思君遥夜独悲吟。

liú fēng lài yǒu zhū láng zài , tā rì xiāng qīn tǎng sì yīn 。

流风赖有诸郎在,他日相亲倘嗣音。

“杖藜那复共登临”全诗翻译

译文:
满眼的溪山景致依旧让人心旷神怡,手拄着拐杖,又再次共同登上了这座山。
平生的友谊情谊没有间断,我们的家族盟约代代相传,更加深厚。
回想过往,谁能明白我的内心,思念远方的你,夜晚独自悲伤吟唱。
感慨流风之幸,多亏有你们这些郎君在身边,期待未来的相聚,期盼后代传承我们的音乐传统。
总结:古文中表达了对旧友和家族传统的怀念之情,以及对未来相聚的期待。诗人情意绵绵,表达了对友谊和家族传承的重视和珍惜。

“杖藜那复共登临”总结赏析

这首诗《张彦度挽诗二首 其二》是张纲创作的,它表达了友情和思念的主题。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以溪山为背景,通过诗人的眼睛展示出美丽的自然景色。溪水流淌,山峦连绵,似乎是一幅宁静而壮丽的画面。这些自然元素被用来突出友情的珍贵性,与大自然的壮丽景色相比,友情同样如此宝贵。
诗中提到了诗人杖藜登山,这种动作表明诗人年事已高,但他仍然怀念与友人一同登山的时光。这种怀念情感贯穿整首诗,强调了友情的持久和深厚。
第三句中,诗人强调了他们的友情情同手足,宗盟深厚,这一点在诗中得到了充分的体现。这种友情已经传承了好几代,表明它的珍贵程度。
在第四句中,诗人表达了自己的独白,怀念过去的友情时,他思念着朋友的声音。这种思念之情在夜晚尤为深沉,使诗人不禁独自吟咏。
最后两句提到了流风有诸郎在,预示着希望与朋友团聚,继续友情的传承。整首诗流露出深厚的感情,让人感受到了友情的温暖和珍贵。

“杖藜那复共登临”诗句作者张纲介绍:

张纲(一○八三~一一六六),字彦正,晚号华阳老人,金坛(今属江苏)人(元《至顺镇江志》卷一八)。徽宗政和四年(一一一四),试上舍及第,释褐授承事郎。五年,爲国子正。六年,除太学博士、秘书省校书郎。八年因忤蔡京出主管成都玉局观。宣和三年(一一二一),再除秘书省校书郎,兼修国朝会要。四年,除着作佐郎。五年,爲屯田员外郎。高宗建炎元年(一一二七),除两浙提点刑狱。绍兴二年(一一三二),改江东提点刑狱。三年,召爲中书舍人。四年,迁给事中,以言事罢,提举江州太平观。二十三年,以左中奉大夫致仕。二十五年,秦桧死,起爲给事中。二十六年,除吏部侍郎,兼侍讲。二十七年五月爲参知政事,九月,以年老辞机务,除资政殿学士,出知婺州。二十八年,转左大中大夫,依前充资政殿学士致仕。孝宗乾道二年卒,年八十四,谥章简。有《华阳集》四十卷,其中诗五卷。又有《瀛洲唱和集》八卷等,已佚。事见本集卷四○附洪箴《张公行状》,《宋史》卷三九○有传。 张纲诗,以明万历二十五年金坛于文熙刻《华阳集》(藏北京图书馆,四部丛刊三编亦据此本影印)爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《两宋名贤小集》(简称名贤小集)、《曲阿诗综》。新辑集外诗一首,附於卷末。更多...

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