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“只余山色与湖光”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只余山色与湖光”出自哪首诗？

答案： “只余山色与湖光”出自： 宋代 王灼的 《初到西湖 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī yú shān sè yǔ hú guāng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“只余山色与湖光”的上一句是什么？

答案： “只余山色与湖光”的上一句是： 解作高人无尽供 , 诗句拼音为： jiě zuò gāo rén wú jìn gòng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“只余山色与湖光”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“只余山色与湖光”已经是最后一句了。

“只余山色与湖光”全诗

初到西湖 其二 (chū dào xī hú qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王灼。

古来三百六十寺，春入颓基草木荒。
解作高人无尽供，只余山色与湖光。

仄平仄仄仄仄仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

gǔ lái sān bǎi liù shí sì ， chūn rù tuí jī cǎo mù huāng 。
jiě zuò gāo rén wú jìn gòng ， zhī yú shān sè yǔ hú guāng 。

“只余山色与湖光”繁体原文

初到西湖 其二

古來三百六十寺，春入頹基草木荒。
解作高人無盡供，只餘山色與湖光。

“只余山色与湖光”韵律对照

仄平仄仄仄仄仄，平仄平平仄仄平。
古来三百六十寺，春入颓基草木荒。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
解作高人无尽供，只余山色与湖光。

“只余山色与湖光”全诗注音

gǔ lái sān bǎi liù shí sì ， chūn rù tuí jī cǎo mù huāng 。

古来三百六十寺，春入颓基草木荒。

jiě zuò gāo rén wú jìn gòng ， zhī yú shān sè yǔ hú guāng 。

解作高人无尽供，只余山色与湖光。

“只余山色与湖光”全诗翻译

译文：

古来三百六十寺，春天来临时，入山寺庙的草木已经凋零荒芜。
这些寺庙被认为是高人修行的地方，供奉的香火不断，但如今只剩下了苍山秀美的景色和湖泊的倒影。

总结：

这首诗描绘了古代山中寺庙的景象，其中有三百六十座寺庙，但到了春季，这些寺庙周围的草木已经凋零荒芜。诗人表达了这些寺庙曾经是高人修行的地方，但如今只剩下了山色和湖光的美丽景色。这些寺庙的荒凉与山水之美形成鲜明的对比，反映了岁月流转和生命的变迁。

“只余山色与湖光”诗句作者王灼介绍：

王灼，字晦叔，号颐堂，遂宁（今四川潼南西北）人（清乾隆《遂宁县志》卷六）。南渡前曾入太学（本集卷二《次韵子春》“念昔走京师，噉蔗入佳境”），後转辗各地爲幕僚，仕宦不显。高宗绍兴十五年（一一四五），寓成都碧鸡坊妙胜院时，着《碧鸡漫志》（《碧鸡漫志》自序）。有《颐堂文集》五十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。传世有孝宗乾道八年（一一七二）由其侄傅编刊《颐堂先生文集》五卷，及《糖霜谱》、《碧鸡漫志》。　王灼诗，以《四部丛刊》三编影印宋乾道本《颐堂先生文集》爲底本，其中诗四卷。另从《永乐大典》辑得集外诗十九首，编爲第五卷。更多...

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